كتاب موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي

المشرق الإسلامي بعد العباسيين - ٤ - ٤:الدولة الإيلخانية - ج: 4 - ص: 36

وسلك مسلك «آباقا خان» حيث جعل الإدارة لا مركزية، وجعل أميرًا

من الأمراء على كل ولاية من الولايات، ونصب «جمال الدين

الاستكردانى» وزيرًا له.

لم يكد «بايدو» يتولى أمور الحكم حتى بلغ «غازان خان» ما حدث

لعمه «كيخاتو»، فأقبل بجنوده ومعه الأمير «نوروز»، وأرسل رسله

إلى «بايدو» ينكر عليه قتل كيخاتو، ويطالبه بإجراء تحقيق ليلقى

القتلة جزاءهم، فلما لم يلقَ جوابًا دارت رحى الحرب بين الفريقين،

وفى هذه الأثناء عرض الأمير «نوروز» الإسلام على «غازان»،

وحَسَّن له اعتناق هذا الدين بتشريعاته السمحة ونظمه الدقيقة، وما

ينادى به من عدل ورحمة ومساواة، فاعتنق «غازان» الدين

الإسلامى، ومال إليه أكثر الأمراء، وانتصر على «بايدو» فى الحرب،

فهرب «بايدو» ولحق به الأمير «نوروز»، وألقى القبض عليه، وأرسله

إلى «غازان»، فأمر بقتله فى شهر ذى الحجة عام (٦٩٤هـ).

٦ - السلطان محمود غازان [٦٩٤ - ٧٠٣هـ]:

تولى «غازان» عرش المغول عقب مقتل «بايدو» فى ذى الحجة سنة

(٦٩٤هـ)، وبعد أن اعتنق الإسلام تبعه جميع الأمراء والجنود المغول،

وأسلم بإسلامه أكثر من مائة ألف شخص منهم فى فترة وجيزة،

ولقب «غازان» نفسه باسم السلطان «محمود غازان»، وأعلن الإسلام

دينًا رسميا للدولة، وأمر المغول بأن يغيروا ملابسهم التقليدية،

ويلبسوا العمامة للتدليل على خضوعهم للإسلام، وأمر بهدم الكنائس

والمعابد اليهودية والمزدكية والهياكل البوذية، وتحويلها إلى

مساجد، وبارتداء اليهود والنصارى ثيابًا تميزهم عن غيرهم من

المسلمين، كرد فعل لما لقيه المسلمون من ضروب المهانة والذلة فى

عهد كل من: «هولاكو» و «آباقا» و «أرغون».

عرف «غازان» بشخصيته القوية، ونشاطه الموفور، وصبره الذى لا

ينفد، وبأنه رجل دولة من الطراز الأول يقف على كل صغيرة وكبيرة

فى شئون البلاد، فضلا عن إحاطته الكاملة بتقاليد قومه وعاداتهم،

وإلمامه التام بمختلف الحرف والصناعات السائدة فى عصره، واطِّلاعه