كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 351

١١٩٦/ ٥٦٨٥: "إِنَّ الصِّيَامَ لَيسَ مِنَ الأَكْلِ، والشُّرب فَقَط، إِنَّما الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْو، والرَّفَثِ، فإِن سَابَّكَ أَحَدٌ أوَ جَهِلَ عَلَيكَ فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ (١) ".

حب عن أَبي هريرة - رضي الله عنه -.

١١٩٧/ ٥٦٨٦: "إِنَّ الصَّلاةَ لا يَصْلُحُ فِيَها شيءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ، إِنَّما هو تَسْبِيحٌ، وَتَكْبِيرٌ، وَتَهْلِيلٌ، وَقِرَاءَةُ الْقُرآن (٢) ".

عبد الرازق عن زيد بن أَسلم مرسلًا.

١١٩٨/ ٥٦٨٧: "إِنَّ الصَّلاةَ، والصِّيَامَ، والذِّكرَ يُضَاعَفُ عَلى النَّفَقَة في سَبيلِ الله عزَّ وَجَلَّ بسبْعِمائة ضَعْف (٣) ".

د، ك، ق عن سهل بن معاذ عن أَبيه.

[في الصغير وليس في الكبير]

٢٠٥٥ - " إن الصلاة قربان المؤمن".

عد عن أنس - رضي الله عنه -.

١١٩٩/ ٥٦٨٨ - "إِنَّ الصَّلَواتِ الْخَمْسَ يَذْهَبْنَ بالذُّنُوبِ كَما يُذْهبُ الْماءُ الدَّرَنَ".

محمد بن نصر عن عثمان (٤).

١٢٠٠/ ٥٦٨٩ - ("إِنَّ الضَّبَّ أُمَّةٌ مُسِخَتْ دَوَابَّ في الأَرْض" (٥).

---

(١) في الصحاح مثله وانظر التاج الجامع للأصول ٢ - ٦١ باب حفظ اللسان.
(٢) الحديث جاء من رواية مسلم، وأبي داود وأحمد، وانظر مختصر مسلم ص ٩٤ باب نسخ الكلام في الصلاة والتاج الجامع للأصول ١ - ١٥٩ كتاب الصلاة، باب ترك الكلام والفعل الكثير.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٠٥٤ ورمز له بالصحة، قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي، وقال المناوى: إن مضاعفة الثواب إنما هي بحسب ما اقترن به من إخلاص النية والخشوع وغير ذلك.
(٤) من شواهده عن أبي عثمان حديث رواه أحمد والطبراني في الأوسط والكبير، وعلق عليه الهيثمي بما يشير إلى ضعفه، مجمع الزوائد ١ - ٢٩٨ باب فضل الصلاة، وقد ورد شاهد للحديث في كتاب التاج الجامع للأصول ١ - ١٣٤ كتاب الصلاة، وأسنده إلى الخمسة عدا أبا داود.
(٥) الحديث من هامش مرتضى والخديوية، والحديث في مجمع الزوائد ٤ - ٣٧ باب ما جاء في الضب، وقال الهيثمي، رواه البزار، وأحمد بنحوه محالا على حديث ثابت بن وديعة، ورجاله رجال الصحيح، والمسخ هو: قلب الخلقة من شيء إلى شيء" وستأتي روايات أخرى في المسخ في لفظ "بلغنى" رواها الخطيب والديلمى عن أبي سعيد.