كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -) - ج: 18 - ص: 663

[(مسند عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -)]

٩/ ١ - " عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ انْصَرَفَ إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرَهَا تِسْعَ عَشْرَةَ، أَوْ ثَمَانِى عَشْرَةَ فَلَمْ يَفْتَحْهَا، ثُمَّ ارْتَحَلَ رَوْحَةً أَوْ غُدْوَة فَنَزَلَ ثُمَّ هَجَّر ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى فَرَطٌ لَكُمْ، وَأُوصِيكُمْ بِعترتى خَيْرًا، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ ولَتُقِيمُنَّ الصَّلاَةَ، وَلَتُؤْتُنَّ الزَّكَاةَ أَوْ لأبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلًا مِنَى أَوْ كَنَفْسِى فَلَيَضْرِبَنَ أَعْنَاقَ مُقَاتِلَتهمْ وَلَيَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَهُمْ، فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهُ أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ عَلِيُّ فَقَالَ: هَذَا".

ش (١).

٩/ ٢ - "عَنْ بَجَالةَ (٢) قَالَ: لَمْ (٣) يَكُنْ عُمَرُ يَأخُذُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ".

ش (٤).

---

(١) مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (الفضائل) باب: ما ذكر في أبى بكر الصديق - رضي الله عنه - ج ١٢ ص ٦٥، ٦٦ رقم ١٢١٣٥ بلفظ: حديث الباب ما عدا التاريخ ففى ابن أبى شيبة سبع عشرة.
وأورده ابن أبي شيبة أيضًا في كتاب (المغازى) باب: ما ذكر في الطائف، ج ١٤ ص ٥٠٨ بلفظه برقم ١٨٧٩٩.
(٢) بجالة بفتح الموحدة بعدها جيم: ابن عبدة التميمى العنبرى البصرى كاتب جزء من معاوية، روى عن كتاب عمر بن الخطاب، وعبد الرحمن وعمران بن حصين وابنه، وعنه عمرو بن دينار وقتادة وقشير بن عمرو، قال أبو زرعة: ثقة وقال مجاهد بن موسى مكى ثقة. اه. من تهذيب التهذيب، ج ١ ص ٤١٧ ترجمة رقم ٧٧١.
(٣) كذا بالأصل وفى ابن أبى شيبة: كم يكن عمر. . . . الأثر.
(٤) مصنف ابن أبى شيبة في كتاب (الجهاد) باب: ما قالوا في المجوس تكون عليهم جزية، ج ١٢ ص ٢٤٣ رقم ١٢٦٩٤ بلفظه.
وقال الأعظمى: أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٦/ ٦٨.