كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 416

(مُسنَدُ بشر بن عَاصِم بن سفيانَ الثَّقَفِيّ - رضي الله عنه -)

١١٢/ ١ - " عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزَوَانَ، عَنْ مُحَمَّد الرَّاسِبِىِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ عَهْدَهُ فَقَالَ: لاَ حَاجَةَ لِى فِيهِ، إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: إِنَّ الْوُلاَةَ يُجَاءُ بِهم فَيُوقَفُونَ عَلَى جِسْرِ جَهنَّمَ، فَمَنْ كَانَ مِطْوَاعًا لله تَنَاوَلَهُ بِيَمِينِهِ حَتَّى يُنْجيَهُ، وَمَنْ كَانَ عَاصِيًا لله انْخَرَقَ بِهِ الْجسْرُ إِلَى وَادٍ مِنْ نَارٍ يَلْتَهِبُ الْتَهِابًا، فأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَىَ أَبِى ذَرٍّ، وَسَلْمَانَ، فَقًالَ لَأبِى ذرٍّ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَديثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: نَعَمْ! وَاللهِ، وَبَعْدَ الوَادِى وَادْ آخَرُ مِنْ نَارٍ، وَسَأَلَ سَلْمَانَ فَكَرِهَ أَنْ يُخْبِرَهُ بِشَىْء، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ يَأخُذُهَا (*) بِمَا فِيهَا؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: مَنْ سَلَتَ الله أنْفَهُ (* *) وَعَيْنَيْهِ وَأَضْرَعَ (* * *) خَدَّهُ إِلَى الأَرْضِ".

ش، وأبو نعيم وقال: رواه عمار بن أبى يحيى، عن سلمة بن تميم، عن عطاء بن أبى رباح، عن عبد الله بن سفيان، عن بشر بن عاصم مثله، قلت: أخرجه من هذا الطريق (ابن منده) بهاتين الطريقتين، وهما مقويتان للطريق الثالث السابق في مسند عمر، قال في الإصابة: محمد الراسبى ذكر ابن عبد البر: أنه ابن سليم، قال: فإن كان كما قال فالإسناد منقطع؛ لأنه لم يدرك بشر بن عاصم (١).

---

(*) أى الخلافة.
(* *) (سَلَتَ الله أَنْفَهُ) أى: جدعه وقطعه. النهاية.
(* * *) أضرع - بالضاد المعجمة - خده إلى الأرض: أذلّها. النهاية.
(١) ورد الأثر في مصنف ابن أبى شيبة، ج ١٢ ص ٢١٧ رقم ١٢٥٩٢ كتاب (الجهاد) - في الإمارة - مع اختلاف يسير في ألفاظه، عن بشر بن عاصم.
وفى المطالب العالية للحافظ ابن حجر، ج ٢ ص ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣. رقم ٢٠٤٧ حتى رقم ٢٠٤٩ بروايات، وألفاظ مختلفة عن محمد الراسبى، وبشر بن عاصم، عن أبيه.
وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى، ج ٣ ص ٨١ رقم ١١٥٣ بلفظ قريب. عن بشر بن عاصم، مع بعض روايات أخر بمعناه.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ج ٢/ ص ٢٥ برقم ١٢١٩ بألفاظ متقاربة، في مجمع الزوائد للهيثمى ح ٥/ ص ٢٠٦.
قال الهيثمى: وفيه سويد بن عبد العزيز، وهو متروك.
وانظر ترجمة (بشر بن عاصم) في الإصابة في تمييز الصحابة: ج ١/ ص ٢٥٠ رقم ٦٦٠، وفيها: بشر ابن عاصم بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى. عامل، ثم قال: قال البخارىّ: بشر بن عاصم صاحب النَّبِى - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى آخر الترجمة.