كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أبى محذورة - رضي الله عنه -) - ج: 22 - ص: 623

[(مسند أبى محذورة - رضي الله عنه -)]

٦٤٥/ ١ - " عَنْ أَبِى مَحْذورَةَ قَالَ: عَلَّمَنِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - الأَذَانَ تِسع عَشرَةَ كَلِمَةً وَالإِقَامَةَ سَبع عَشَرْةَ كَلِمَةً، الله أَكْبَرُ، الله أَكبَرُ، الله أَكْبَرُ، الله أَكبُر، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله أَشْهد أن لَا إِلَهَ إِلَّا الله، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، حَىَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَىَّ عَلى الصَّلاةِ، حَىَّ عَلَى الْفَلاحِ، حَىَّ عَلَى الْفَلَاح، الله أَكبَرُ الله أكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله".

ش، ض (١).

٦٤٥/ ٢ - "عَنْ أَبِى مَحْذُورَةَ قَالَ: كَانَ آخِرُ الأذَانِ: الله أَكبَرُ الله أكبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا الله".

---

(١) المصنف لابن أبى شيبة ج ١ ص ٢٠٣ كتاب الأذان والإقامة باب: ما جاء في الأذان والإقامة كيف هو "الحديث بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: نا عفان، قال: نا همام بن يحيى، عن عامر الأحول أن مكحولا حدثه: أن عبد الله بن محيريز حدثه: أن أبا محذوره حدثه: قال: علمنى النبى - صلى الله عليه وسلم - الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة.
الأذان: الله أكبر- الله أكبر - الله أكبر - الله أكبر - أشهد أن لا إله إلا الله - أشهد أن لا إله إلا الله - أشهد أن محمدا رسول الله - أشهد أن محمدا رسول الله - أشهد أن لا إله إلا الله - أشهد أن لا إله إلا الله - أشهد أن محمدا رسول الله - أشهد أن محمدا رسول الله - حى على الصلاة - حى على الصلاة - حى على الفلاح - حى على الفلاح - الله أكبر - الله أكبر - لا إله إلا الله.
والإقامة: الله أكبر - الله أكبر - الله أكبر - الله أكبر - أشهد أن لا إله إلا الله - أشهد أن لا إله إلا الله - أشهد أن محمدا رسول الله - أشهد أن محمدا رسول الله - حى على الصلاة - حى على الصلاة - حى على الفلاح - حى على الفلاح - قد قامت الصلاة - قد قامت الصلاة - الله أكبر - الله أكبر - لا إله إلا الله.
سنن ابن ماجه ج ١ ص ٢٣٥ كتاب (الأذان والسنة فيه، باب الترجيع في الأذان الحديث رقم ٧٠٩ بلفظ.
حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا عفان، ثنا همام بن يحيى، عن عامر الأحول، أن مكحولا حدثه، أن عبد الله ابن مُحَيْريزٍ حدثه، أن أبا محذورة حدثه، قال: علمنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأذان .... وذكر الحديث كما جاء في مصنف ابن أبى شيبة المذكور أولا.