كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند إيراهيم بن خلاد بن سويد الأنصارى - رضي الله عنهما -) - ج: 18 - ص: 687

[(مسند إيراهيم بن خلاد بن سويد الأنصارى - رضي الله عنهما -)]

١٦/ ١ - " عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ خَلاَّد قَالَ: جَاءَ جبْرِيلُ إِلَى النَّبىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا، قَالَ: وَالْعَجُّ الإِعْلانُ بِالتَّلْبيةِ، والثَّجُّ إِهراق دماءِ البُدْنِ".

الباوردى، طب، وأبو نعيم في المعرفة، ص، قال ابن منده: إبراهيم بن خلاد أتى به النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير، وحديثه مرسل، وقد روى عنه عن أبيه، ولا يصح أيضًا سماعه من أبيه (١).

---

(١) ورد الأثر في: مسند الإمام أحمد ٤/ ٥٦ - حديث: السائب بن خلاد أبى سهلة - رضي الله عنهما - عن السائب بن خلاد: أن جبريل - عليه السلام - أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: كن عجاجًا ثجاجًا، والعج التلبية والثَّج نحر البدن.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٣/ ٢٢٤ باب: الإهلال بالتلبية - عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الخزرجى بلفظ مختصر، وقال: رواه الطبرانى في الكبير عن إبراهيم نفسه كما تراه، وجعل له ترجمة، ثم روى عنه عن أبيه خلاد وفيه ابن إسحاق وهو ثقة، ولكنه مدلس ثم روى الحديث عن خلاد بن سويد والد إبراهيم وقال أيضًا: وفيه إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس، وفى الباب روايات متعددة بألفاظ مختلفة بمعناه.
الْعَجُّ والثَّجُّ - أفضل الْحَجُّ الْعَجُّ والثَّجُّ" الثَّجُّ: سيلان دماء الهدى والأضاحى يقال ثجَّهُ يَثُجُّه ثَجًا ١/ ٢٠٧ نهاية.
عَجَجَ. فيه "أفْضَلُ الحج العَجُّ والثَّجُّ" العَجُّ: رفع الصَّوتِ بالتَّلبِيَةِ. وقد عَجَّ يَعجُّ عَجًا، فهو عَاجٌّ وعَجَّاجٌ. ومنه الحديث: "إن جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "كُنْ عَجَّاجًا ثجَّاجًا" ٣/ ١٨٤ النهاية.