كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمارة بن رويبة) - ج: 21 - ص: 703

[(مسند عمارة بن رويبة)]

٤٨٧/ ١ - " عَنْ حُصَيْن قَالَ: رَأى عمَارَةُ بن رُوَيْبَة بِشْر بن مَروَان يَرْفَعُ يَدَيْهِ عَلَى الْمِنْبر فَقَالَ: قَبَّحَ الله هَاتَيْنِ الْيَدَيْن، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مَا يزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُول بيَديه هَكَذا، وَأَشَارَ بِأصْبُعهِ الْمُسبِّحَة".

ش (١).

٤٨٧/ ٢ - "عَنْ عمَارَة بن رُوَيْبَة قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهَو آخِذٌ بيد عُثْمَانَ فَقَالَ أَلَا أبُو أَيِّم (*) صالِحٍ أَوْ أَخُوها يُزَوِّجُهَا مِنْ عُثْمَانَ، فَلَوْ كَانَ عِنْدِى ثَالِثَة زَوَّجْتُهُ إِيَّاهَا".

......... (٢).

---

(١) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة ج ٢ ص ١١٦ في الرجل يخطب يشير بيده - بلفظ "حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة رأى بشر بن مروان يرفع يديه على المنبر فقال: قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة".
وفى مصنف عبد الرزاق ج ٣ ص ١٩٢ - باب كم تصلى المرأة إذا شهدت الجمعة - حديث رقم ٥٢٧٩ بلفظ عبد الرزاق عن الثورى عن حصين بن عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة الثقفى قال: رأى بشر بن مروان رافعا يديه يوم الجمعة فسبه، وقال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إلا هكذا وأشار بأصبعه السبابة.
وفى مسند أبى داود الطيالسى ج ٤ ص ١٧٩ - عمارة بن رويبة - رضي الله عنه - بلفظ: يونس قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة وزائدة عن حصين قال: رأى عمارة بن رويبة وكانت له صحبة بشر بن مروان يرفع يديه في الدعاء يعنى الجمعة، قال: شعبة مشتمه أو نال منه، وقال زائدة: قبح الله هاتين اليدين ما زاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على هكذا، وأشار أبو داود بالسبابة.
(*) أيم: الأيامى: الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء، الواحد منهم أيم سواء كان تزوج من قبل أو لم يتزوج، وامرأة أيم بكرًا كانت أو سيبًا - المختار (٢٥) ب.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد ج ٩ ص ٨٣ باب تزويجه - رضي الله عنه - بلفظ عن أبى هريرة قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قبر ابنته الثانية التى كانت عند عثمان فقال: ألا أبا أيم ألا أخا أيم يزوجها عثمان، فلو كان عشرًا لزوجتهن عثمان، وما زوجته إلا بوحى من السماء، قال الهيثمى رواه الطبرانى في حديث طويل وفيه عبد الرحمن بن أبى الزناد وهو لين، وبقية رجاله ثقات.