كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند الحكم بن عمير الثمالى) - ج: 20 - ص: 137

(مُسْنَدُ الحَكم بن عُمَيْرٍ الثُمَالِىّ)

٢٨٣/ ١ - " قَالَ أَبُو نُعَيمٍ: تَفَرَّدَ بِالروايَةِ عَنْهُ مُوسَى بْنُ أَبِى حَبِيبٍ".

"عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيرٍ وَكَانَ بَدْرِيًا قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَجَهَرَ فِى الصَّلاةِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم فِى صَلاةِ اللَّيْلِ وَصَلَاةِ الْغَدَاةِ، وَصَلَاةِ الْجُمُعَةِ".

أبو نعيم (١).

٢٨٣/ ٢ - "عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِى حَبِيبٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُعَلِّمُنَا: إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرُوا وَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ وَلَا تَجُوزُوا آذَانَكُمْ، وَقُولُوا: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إِلَهَ غَيْرُكَ".

أبو نعيم (٢).

---

(١) ورد في الإصابة في تمييز الصحابة ج ٢/ ص ٢٤٧ برقم ١٧٨٣ قال: ابن أبى حاتم عن أبيه: روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أحاديث منكرة يرويها عيسى بن إبراهيم، وهو ضعيف، عن موسى بن أبى حبيب. وهو ضعيف، عن عمه الحكم.
وفى مصنف ابن أبى شيبة ج ١/ ص ٤١٢ كتاب (الصلوات) باب: من كان يجهر بها، عن أبى هريرة، عن عدد من الصحابة أنهم كانوا يجهرون ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وروى ابن أبى شيبة في الباب قبله ص ٤١٠، ٤١١ روايات أخر عن مجموع من الصحابة أنهم كانوا لا يجهرون بها، وفى الصحاح ما يفيد بأن المسألة خلافية.
انظر صحيح مسلم ج ١/ ص ٢٩٩، ٣٠٠ ط الحلبى كتاب (الصلاة) باب: حجة من قال: لا يجهر بالبسملة، باب: حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة.
(٢) أخرجه المعجم الكبير للطبرانى، ج ٣ ص ٢٤٦ رقم ٣١٩٠ مسند (الحكم بن عمير) مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى، ج ٣ ص ١٠٢ باب: "رفع اليدين في الصلاة" ورد الحديث عن الحكم بن عمير مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه يحيى بن يعلى الأسلمى وهو ضعيف.