للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٨٢/ ٧ - "عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صَلَّى الْحَكَمُ الْغِفَارِىُّ بِأَصْحَابِهِ وَقَدْ رَكَزَ بَيْنَ يَدَيْهِ رُمْحًا، فَمَرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَلْبٌ أَوْ حِمَارٌ، فَانْصَرَفَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَقْطَعْ صَلاتِى وَلَكِنَّهُ قَطَعَ صَلَاتَكُمْ".

عب (١).

٢٨٢/ ٨ - "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى الْحَكَمُ الْغِفَارِىُّ بِالنَّاسِ فِى سَفَرٍ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ، فَمَرَّتْ حَمِيرٌ بَيْنَ يَدَى أَصْحَابِهِ فَأَعَادَتْهُمُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالُوا: أَرَادَ أَنْ يَصْنَعَ كَمَا صَنعَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ إِذْ صَلَّى بِأَصْحَابِه الْغَدَاةَ أَرْبَعًا ثُمَّ قَالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَلَحِقْتُ الْحَكَمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَوَقَفَ حَتَّى تَلَاحَقَ الْقَومُ فَقَالَ: إِنِّى أَعَدْتُ بِكُمُ الصَّلَاةَ مِنْ أَجْلِ الْحُمُرِ الَّتِى مَرَّتْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَضَرْبتُمُونِى مَثَلًا لابْنِ أَبِى مُعَيْطٍ، وإِنِّى أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُحْسِنَ بَلَاغَكُمْ، وَأَنْ يَنْصُرَكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ، وَأَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ، قَالَ: فَمَضَوْا فَلَمْ يَرَوْا فِى وجُوهِهِمْ ذَلِكَ إِلَّا مَا يُسِرُّونَ بِهِ، فَلَمَّا فَرَغُوا مَاتَ".

عب (٢).


= وقال الهيثمى: قال الطبرانى: عن دلجة بن قيس؛ أن رجلا قال للحكم الغفارى ... وذكر الحديث مع بعض اختصار، وقال الهيثمى: ورجالهما ثقات اهـ.
وفى سنن النسائى ج ٨/ ص ٣٠٦ كتاب (الأطعمة) باب: ذكر النهى عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم، عن أبى هريرة وغيره بروايات مختلفة في نفس الباب.
وفى الطبرانى الكبير ج ٣/ ص ٢٣٥ برقم ٣١٥٣، عن دلجة بن قيس بلفظه، وبرقم ٣١٥٤ بمعناه.
(١) ورد في مصنف عبد الرزاق ج ٢/ ص ١٨ برقم ٢٣١٨ باب: (سترة الإمام سترة لمن وراءه) عن الحسن، عن الحكم الغفارى، وزاد (فأعاد بهم الصلاة).
وفى مجمع الزوائد ج ٢/ ص ٦٠ كتاب (الصلاة) باب: ما يقطع الصلاة، عن الحكم بن عمرو الغفارى - بمعناه - قال الهيثمى رواه الطبرانى في الكبير، وفيه عمر بن دريج، ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن معين وابن حبان، وبقية رجاله ثقات.
وانظر نيل الأوطار ج ٣/ ص ٨ وما بعدها، باب: (ما يقطع الصلاة بمروره) ففيه بحث مفصل مفيد.
(٢) ورد في مصنف عبد الرزاق ج ٢/ ص ٨ برقم ١٢٣٣٢٠ باب: (سترة الإمام سترة لمن وراءه) عن عبد الله بن الصامت، مع اختلاف يسير.
وانظر التعليق على الأثر الأسبق رقم ٧ من مسند الحكم بن عمرو الغفارىّ.

<<  <  ج: ص:  >  >>