كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند الأشج - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 56

(مُسْندُ الأشجّ - رضي الله عنه -)

٧٠/ ١ - " عَنِ الأشج عبد الله (*) القيسى قَالَ قَالَ لِى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا الله، قُلْتُ: مَا هُمَا؟ قَالَ: الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ، قُلْتُ: قَدِيمًا كَانَا فِىَّ أَوْ حَدِيثًا؟ قَالَ: لاَ؛ بَلْ قَدِيمًا، قُلْتُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِى جَبَلَنِى عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا ".

ش، وأبو نعيم (١).

٧٠/ ٢ - "عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَارِثِ القُرَشىِّ قَالَ: رَأَيْتُ عمر (* *) بنَ جَابِرٍ وَأشْرسَ ابْنَ غَاضِرة الكِنْدِىَّ وَكَانَتْ لَهُمَا صُحْبَةٌ يَخْضِبانَ بِالحِنَّاءِ وَالكَتَمِ ".

ابن أبى خيتم (* * *) والبغوى (* * * *)، وابن منده، وأبو نعيم (٢).

---

(*) (أشج عبد الله القيسى) هكذا في الأصل، وفى المعرفة لأبى نعيم (أشج عبد القيس).
(١) أبو نعيم في المعرفة، ج ٣ ص ١٩ رقم ١٠٧٦ مسند " الأشج العصرى " أشج عبد القيس فقد أورد الحديث مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وفى مسند أبى يعلى، ج ١٢ ص ٢٤٢ " مسند الأشج " فقد أورد الحديث رقم ٦٨٤٨ عن الأشج بلفظه.
وفى المصنف لابن أبى شيبة، ج ٨ ص ٣٣٤ برقم ٥٣٩٤ كتاب (الأدب) باب: ما ذكر في الحياء وما جاء فيه. فقد أورد عن أشج بنى عصر بلفظه.
(* *) هكذا بالأصل وفى (الإصابة، ج ٧ ص ١٦٠ ترجمة ٦٠١٩ حرف العين) عمير بن جابر بن عاضرة بن أشرس الكندى.
(* * *) كذا بالأصل، والصحيح ابن أبى خيثمة، والمرجع: الإصابة في معرفة الصحابة.
(* * * *) البغوى في معجم الصحابة.
(٢) ورد الأثر في معرفة الصحابة لأبى نعيم، ج ٣ ص ٢١ ترجمة ٢٥١ رقم ١٠٧٩ فيما رواه أبو إبراهيم الترجمانى عن إسحاق بن الحارث القرشى قال: رأيت عمير بن جابر وأشرس بن غاضرة الكندى وكانت لهما صحبة يخضبان بالحناء والكتم.
وأشرس بن غاضرة الكندى يكنى أبا محمد قال ابن أبى خيثمة حدثنا أبو إبراهيم الترجمانى عن إسحاق بن الحارث القرشى قال: رأيت عمير بن جابر وأشرس بن غاضرة وكانت لهما صحبة يخضبان بالحناء والكتم. ورواه البغوى، وابن منده، وغيرهما (الكتم صبغ يثبت الحناء).
(الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر) باب أش، ج ١ ص ٧٩ ترجمة رقم ٢٠٠.