كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند جبير بن مطعم - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 685

(مُسْندُ جُبَير بنْ مُطْعِمٍ - رضي الله عنه -)

١٧٣/ ١ - " عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِم قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - الضُّحَى، فَقَالَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا - ثَلَاثًا - والْحَمْد لِلَّهِ كَثِيرًا - ثَلَاثًا - وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا - ثَلَاثًا - الَّلهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ".

ص، ش (١).

١٧٣/ ٢ - "عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ".

عب، ش (٢).

١٧٣/ ٣ - "عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْمَرْوَةِ فِى عُمْرَةٍ وَهُوَ يُقَصِّرُ بِمِشْقَصٍ وَهُوَ يَقُولُ: دَخَلَت الْعُمْرَةُ فِى الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

ابن جرير في تهذيبه (٣).

---

(١) ورد هذا الحديث في سنن أبى داود كتاب (الصلاة) باب: ما يستفتح به الصلاة من الدعاء ج ١/ ص ٤٨٦ رقم ٧٦٤ مع اختلاف يسير.
وفى مسند أحمد (حديث جبير بن مطعم) ج ٤ ص ٨٠ بلفظ.
والحاكم في المستدرك كتاب (الصلاة) باب: دعاء افتتاح الصلاة ج ١/ ص ٢٣٥.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبى في التلخيص.
وفى المعجم الكبير للطبرانى مرويات (محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه) ج ٢ ص ١٤٠، ١٤١ رقم ١٥٦٨، ١٥٦٩، ١٥٧٠ مع اختلاف في اللفظ.
ومصنف ابن أبى شيبة كتاب (الصلاة) باب: فيما يفتتح به الصلاة، ج ١ ص ٢٣١ بلفظه.
(٢) ورد هذا الحديث في صحيح مسلم كتاب (الصلاة) باب: القراءة في الصلاة، ج ١ ص ٣٣٨ رقم ١٧٤/ ٤٦٣ بلفظه.
وفى المعجم الكبير للطبرانى مرويات (محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه) ج ٢ ص ١١٥ رقم ١٤٩١ بلفظه وفى مصنف عبد الرزاق (أبواب الصلاة) باب: القراءة في المغرب، ج ٢ ص ١٠٨ رقم ٢٦٩٣ بلفظه.
وفى مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الصلاة) باب: ما يقرأ به في المغرب، ج ١ ص ٣٥٧ بلفظه.
(٣) ورد هذا الأثر في المعجم الكبير للطبرانى، مرويات (جبير بن مطعم) ج ٢ ص ١٤٤ رقم ١٥٨٢ بلفظه، وكذا رقم ١٥٨١ مع زيادة "لا صرورة".
وفى مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الحج) باب: دخلت العمرة في الحج، ج ٣ ص ٢٧٨ بلفظه وقال: رواه البزار وضعفه. والطبرانى في الكبير وزاد: (لا صرورة).