كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن أبى أوفى - رضي الله عنه -) - ج: 20 - ص: 504

(مُسندُ عَبدِ اللهِ بن أبى أوْفى - رضي الله عنه -)

٣٩٧/ ١ - " أنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَنْتَظِرُ مَا سَمِعَ وَقع نَعْلٍ".

ش (١).

٣٩٧/ ٢ - "غَزَوْنَا مَعَ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزْوةَ الشَّام، فَكَانَ يَأتيهِ (*) أَنْبَاطٌ منْ أَنبَاطِ الشامِ، فَنُسْلمُ إِلَيْهِمْ (* *) فِى البُرِّ وَالزَّيْتِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَفيمَن لهُ بُرٌّ وَزَيْتٌ، أَمْ فِيمَنْ لَيْسَ لَهُ، قَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمَ عَنْ ذَلِكَ".

خط في المتفق والمفترق (٢).

٣٩٧/ ٣ - " بَشَّرَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - خَديجَةَ ببَيْتٍ فِى الجَنَّةِ منْ قَصَبٍ، لا صَخَبَ فِيْهِ وَلا نَصَبَ".

ش (٣).

---

(١) في مصنف ابن أبى شيبة ١/ ٣٣٧ كتاب (الصلوات) باب: من قال: انتظر إذا ركعت أوما سمعت وقع نعل أو حس أحد - عن ابن أبى أوفى، بلفظه وفى الباب بمعناه بروايات مختلفة.
(*) في الأصل هكذا، وفى سنن أبى داود (يأتينا).
(* *) هكذا في الأصل، وفى سنن أبى داود "فَنُسْلفُهُمْ".
(٢) في سنن أبى داود ٣/ ٧٤٣ برقم ٣٤٦٦ كتاب (البيوع) والإجارات باب - في السلف - عن عبد الله بن أبى أوفى - مع اختلاف في الألفاظ.
(٣) في مجمع الزوائد للهيثمى ٩/ ٢٢٤ كتاب (المناقب) باب - في فضل خديجة بنت خويلد زوجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أبى هريرة - رضي الله عنه - بلفظه: قال الهيثمى: قلت حديث أبى هريرة في الصحيح، ورواه الطبرانى في الكبير، والأوسط، وفيه محمد بن عبد الله الزهيرى ولم أعْرِفْهُ وبقية رجاله ثقات.
وفى المستدرك للحاكم كتاب (معرفة الصحابة) ٣/ ١٨٥ عن جعفر بن أبى طالب مع تفاوت يسير.
وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقال الذهبى: أخرجه البخارى ومسلم.
وفى صحيح مسلم ٤/ ١٨٨٦ كتاب (فضائل الصحابة) في فضل خديجة أم المؤمنين برقم ٢٤٣٣ - عن عبد الله بن أبى أوفى بمعناه.
وفى النهاية ٣/ ١٤ مادة "صَخَب" الصَّخَبُ، والسَّخَبُ: الضَّجَّةُ، واضطراب الأصوات للخصام، وفعول وفعال للمبالغة، ومنه حديث خديجة "لا صخب فيه ولا نصب".