كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (أل مع الياء) - ج: 4 - ص: 224

ط عن أَنس، وعبادة بن الصامت (١).

[(أل مع الياء)]

١/ ١٢١٦٤ - " اليَتِيمَةُ تُسْتَأمَرُ في نَفْسِهَا، فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذنُها، فَإِنْ أَبْتَ فَلَا جَوَازَ عَلَيهَا".

ض عن أَبي هريرة (٢).

٢/ ١٢١٦٥ - "اليدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَد السُّفْلى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ".

طب عن ابن عمر (٣).

٣/ ١٢١٦٦ - "اليَدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى".

ابن جرير في تهذيبه عن صفوان (٤).

٤/ ١٢١٦٧ - "اليدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنىً، وَمن يَسْتَغْنِ يُغْنِه اللهُ".

حم، خ، وابن جرير في تهذيبه عن حكيم بن حزام (٥).

---

(١) في مجمع الزوائد ج ٤ ص ١١٥ - باب ما جاء في الصرف - عن أنس وعبادة بن الصامت قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذهب بالذهب مثلًا بمثل والفضة مثلًا بمثل، قلت: حديث عبادة في الصحيح اهـ وفي مسند أحمد جـ ١٢ تحت رقم ٧١٧١ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، كيلا بكيل، ووزنا بوزن، فمن زاد أو ازداد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه، قال شارحه الشيخ شاكر إسناده صحيح اهـ.
(٢) الحديث في الترمذي ج ١ ص ٢٠٦ باب ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويج- قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة حديث حسن.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١٠٠٢٧ ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، وقال المنذرى: إسناده حسن، وهو في البخاري بتقديم وتأخير اهـ وجاء الحديث في مجمع الزوائد ج ٣ ص ٩٨ من رواية سعد بن أبي وقاص وقال الهيثمي: رواه البزار عن محمد بن عبد الله التميمى وهو ضعيف.
(٤) هذا جزء من حديث، انظر الأحاديث بعده، والحديث قبله.
(٥) الحديث في مجمع الزوائد ج ٣ ص ٩٨ باب في اليد العليا ومن أحق بالصلة -قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح، والحديث ذكره البخاري ومسلم ولفظ البخاري بزيادة- ومن يستعفف يعفه الله -بعد قوله- ما كان عن ظهر غنى ... ولفظ مسلم أخصر.