كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عدى بن ربيعة بن سواة التميمي السعدي) - ج: 21 - ص: 619

[(مسند عدى بن ربيعة بن سواة التميمي السعدي)]

٤٦٢/ ١ - " عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ عَبْدَةَ الْمَنْقَرِىِّ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَدَىِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ سَوَاة بْنِ جَشْمٍ بنِ سَعْدٍ قَالَ: كَيْفَ سَمَّاكَ أَبُوكَ في الْجَاهِلِيَّةِ مُحَمَّدًا؟ فَقَالَ: أَمَا إِنِّى سَأَلْتُ أَبِى عَمَّا سَألْتَنِى عَنْهُ فَقَالَ: خَرَجْتُ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ مِنْ بَنِى تَمِيمٍ أَنَا أَحَدُهُمْ، وَسُفْيَانُ بْنُ مُجَاشِعٍ، وَيَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حُرَقُوصِ بْنِ مَازِنٍ وَأُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جندُب بْنِ العَنْبَرِ نُرِيدُ زَيدَ بْنَ جَفْنَةَ الْغَسَّانِىَّ بِالشَّامِ، فَلَمَّا وَرَدْنَا الشَّامَ نَزَلْنَا عَلَى غَدِيرٍ عَلَيْهِ شَجَرَاتٌ وَقُرْبهُ قَائِمٌ لِدِيرانِىٍّ (*)، فَقُلْنَا: لَوِ اغْتَسَلْنَا مِنْ هَذَا الْمَاءِ وَادَّهَنَّا ولَبِسْنا ثيَابَنَا ثُمَّ أَتَيْنَا صَاحِبَنَا فأَشْرَفَ عَلَيْنَا الدِّيرانِىُّ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ لَلُغَةُ قَوْمٍ مَا هِىَ بِلُغَةِ أَهْلِ هَذَا اَلْبَلَدِ، فَقُلْنَا: نَعَمْ، نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ مُضَرَ، قَالَ: مِنْ أَىِّ الْمَضَائيرِ؟ قُلْنَا: مِنْ خَنْدَفٍ (* *)، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيُبْعَثُ فِيكُمْ وَشِيكًا نَبِىٌّ، فَسَارِعُوا إِلَيْهِ وَخُذُوا بِحظِّكُمْ مِنْهُ تَرْشُدُوا، فَإِنَّهُ خَاتمُ النَّبِيِّينَ، فَقُلنَا: مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا مِنْ عِنْد ابْنِ جُفْنَةَ وُلِدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا لِذَلِكَ".

الباوردى، والبغوى، وابن منده، وابن السكن، وابن شاهين، طس وأبو نعيم، كر (١).

---

(*) الديرانى - نسبة إلى الدير، وهو على غير قياس، والدير خان النصارى أى صاحبه الذى يسكنه ويعمره، والخان أى الحانوت أو صاحبه لسان العرب. مادة دور).
(* *) نسبة إلى أولاد إلياس بن مضرر وأمهم خندف وهى ليلى بنت حلوان ابن عمران قال لها إلياس: ابن تخندفين؟ فقالت: ما زلت أخندف في أثركم
(١) الحديث في معرفة الصحابة لأبى نعيم ٢/ ٣٦ برقم ٥٩٩ في باب معرفة من اسمه محمد ممن صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وله عنه رواية أو رؤية، ثم ذكره في ص ٨١ من نفس المصدر رقم ٦٦٢ في ترجمة محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد.
(الديرانى) نسبة إلى الدير وهو على غير قياس، والدير خان النصارى. أى صاحبه الذى يسكنه ويعمره.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ١٧/ ١١١، ١١٢ برقم ٢٧٣ في ترجمة عدى بن ربيعة بن سواءة بن جشم الجشعى مع تفاوت في الألفاظ.
وفى مجمع الزوائد ٨/ ٢٣٢ كتاب (علامات النبوة) باب ما كان عند أهل الكتاب من أمر نبوته - صلى الله عليه وسلم - عن محمد بن ربيعة بن سواءة بن جشم.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه من لم أعرفهم.