(٢) الأثر في مسند أبى داود الطيالسى ص ١٥١ (حديث أوس بن حذيفة الثقفى - رضي الله عنه -). وفى سنن الدارمى، ج ١ - كتاب (الصلاة والطهارة) باب: في من يدخل يديه في الإناء قبل أن يغسلهما، ص ١٤٢ حديث رقم ٦٩٨ وفى مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ١٠ (حديث أوس بن أبى أوس الثقفى وهو أوس بن حذيفة - رضي الله عنه -). وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم ج ٢ ص ٣٥٥ ترجمة (أوس بن أبى أوس) رقم ٩٧٧ وفى الطبرانى في الكبير، ج ١ (مسند أوس بن أبى أوس) باب: الوضوء ثلاثًا والصلاة في النعلين، ص ١٩١ حديث رقم ٦٠٢ (٣) الأثر في مسند أبى داود الطيالسى ص ١٥٢ (حديث أوس بن حذيفة الثَّقفى - رضي الله عنه -. وفى مسند الإمام أحمد، ج ٤ ص ٨ (حديث أوس بن أبى أوس الثقفى وهو أوس بن حذيفة - رضي الله عنه -. وفى الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، ج ٢ كتاب (الطهارة) باب: المسح على الخفين وغيرهما، ص ٣١٤ حديث رقم ١٣٣٦ وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى، ج ٢ ص ٣٥٦ رقم ٩٧٨ (٤) الكظامة كالقناة، وجمعها كظائم: وهى آبار تحفر في الأرض متناسقة ويُحرفُ بعضها إلى بعض تحت الأرض فتجتمع مياهها جارية، ثم تخرج عند منتهاها فتسيح على وجه الأرض. وقيل: الكظامةُ: السقاية. (النهاية ج ٤ ص ١٧٧، ١٧٨).