كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عدى بن عميرة) - ج: 21 - ص: 620

[(مسند عدى بن عميرة)]

٤٦٣/ ١ - " كَانَ بَيْنَ امْرِئِ الْقَيْسِ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْت خُصُومَةٌ فَارْتَفَعْنَا إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ لِلْحَضْرَمِىَّ: بِيِّنَتكَ وَإلَّا فَيَمينُهُ، قَالَ يَا رَسُولَ الله إِنْ حَلَفَ ذَهَبَ بِأَرْضِى، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِع بِهَا مَالًا لَقِىَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، قَالَ يَا رَسُولَ الله فَمَا لِمَنْ تَرَكهَا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ؟ قَالَ: الْجَنَّةُ، قَالَ: فَإِنِّى أُشْهِدُكَ أَنِّى قَدْ تَرَكْتُهَا".

أبو نعيم في المعرفة (١).

٤٦٣/ ٢ - "عَنْ عَدىِّ بنِ عَدِىِّ الْكِنْدِىِّ قَالَ: خَاصَمَ رَجُلٌ الأَشْعَثَ فِى أَرْضٍ أَوْ دَارٍ، قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بَيِّنتَكَ أَوْ يَمِينهُ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ الله أَمَا إِذ صَارَتْ يَمِينُهُ فَقَدْ ذَهَبَتْ وَالله الدَّارُ، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - دَعْهُ فَإِنْ حَلَفَ عَلَيْهَا كَاذِبًا لَمْ يَغْفِرْهَا الله لَهُ فَرَدَّ إِلَيْهِ الأَشْعَتُ دَارَهُ وَلَمْ يَحْلف عَلَيْهَا".

عب (٢).

٤٦٣/ ٣ - "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ جُذَام يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ عَدِىٌّ، أَنَّهُ رَمَى امْرَأَةً لَهُ بِحَجَرٍ فَمَاتَتْ، فَتَبِعَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بِتَبُوك يَقُصُّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - تَقْتُلُهَا وَلَا تَرِثُهَا" (٣).

---

(١) الحديث في معرفة الصحابة لأبى نعيم ٢/ ٤٣٨، ٤٣٩، حديث رقم ١٠٦١ بلفظه.
وفى مجمع الزوائد ٤/ ١٧٨ كتاب (الأيمان والنذور) باب فيمن يحلف يمينًا كاذبة يقتطع بها مالا - وذكر الحديث عن عدى بن عميرة بنحوه.
وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير ورجالهما ثقات.
(٢) أخرج الإمام أحمد في مسنده (حديث الأشعث بن قيس الكندى) ٥/ ٢١١، ٢١٢ نحوه بعدة روايات.
(٣) الحديث في كنز العمال ١١/ ٧٥ حديث ٣٠٦٧٧ ولم يعزه صاحب الكنز لمرجع، ولكن محقق الكنز قال: الحديث رمز له ابن حجر في الإصابة فقال: أخرجه البغوى والطبرانى.
وفى مصنف عبد الرزاق ٩/ ٤٠٧ كتاب (العقول) باب ليس للقاتل ميراث، حديث رقم ١٧٨٠٢ بلفظه. وقال: (تعقلها) بدل (تقتلها).