للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(مُسْنَدُ جَعْدة بن خالد بن الصَّمَّة الجُشَميّ - رضي الله عنه -)

قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ تَفَرَّدَ بِالرَّوَايَةِ عَنْهُ أبو إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِىُّ

١٨٩/ ١ - "عَنْ أَبِى إسْرَائِيلَ، عَنْ جَعْدَةَ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - وَأُتِىَ بِرجُلٍ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ الله! هَذَا أرَادَ أَنْ يَقْتُلَكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ، لَوْ أرَدْتَ ذَلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللهُ عَلَى قَتْلِي".

ط، حم، ن (*)، طب، وأبو نعيم (١).

١٨٩/ ٢ - "عَنْ أَبِى إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَرجُلٌ يَقُصُّ عَليْهِ رُؤْيَا، فَرَأَى رَجُلًا سَمِينًا فَجَعَلَ يَطْعَنُ بَطْنَهُ بِشَىْءٍ في يَدِهِ وَيَقُولُ: لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ".

ط، حم، طب، وأبو نعيم (٢).


(*) أخرجه كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١٢ ص ٣٦٨ رقم ٣٥٣٨٢ بلفظه، وعزاه إلى (ز) بدلًا من (ن) ولعله خطأ من النساخ.
(١) ورد هذا الحديث في مسند أبي داود الطيالسى ص ١٧٢ برقم ١٢٣٦ عن أبي إسرائيل، عن جعدة بلفظه.
وفى مسند الإمام أحمد، ج ٣ ص ٤٧١ (حديث جعدة - رضي الله عنه -) عن أبي إسرائيل، عن جعدة مع حديث آخر، وفى المعجم الكبير للطبرانى ج ٢ ص ٣١٩ رقم ٢١٨٣ باب: جعدة الجشمى، وفى مجمع الزوائد للهيثمى، ج ٨ ص ٢٢٦ باب: (عصمته - صلى الله عليه وسلم - ممن أراد قتله) بلفظ رواية الإمام أحمد.
وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى باختصار ورجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشمى وهو ثقة.
(٢) ورد هذا الحديث في مسند أبي داود الطيالسى، ج ٥ ص ١٧١ باب: (جعدة - رضي الله عنه -) عن أبي إسرائيل مع تفاوت يسير، وفى مسند الإمام أحمد، ج ٣ ص ٤٧١ (حديث جعدة - رضي الله عنه -) ذكر الحديث عن أبي إسرائيل، عن جعدة بنحوه.
وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج ٣ ص ٣١٩ برقم ٢١٨٤ باب: (جعدة الجشمى) عن جعدة، ولفظه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى له رجل رؤيا فبعث إليه فجاء فقصها عليه - وكان عظيم البطن - فقال بأصبعه في بطنه: "لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك". =

<<  <  ج: ص:  >  >>