كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند سويد بن النعمان الأنصاري - رضي الله عنه -) - ج: 20 - ص: 413

(مُسندُ سُويد بْن النُّعمان الأنصاريّ - رضي الله عنه -)

٣٦٨/ ١ - " إِنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالطعمةِ، وَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بسَوِيقٍ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ".

ش، عب (١).

٣٦٨/ ٢ - " انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِى إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَمَرَ لَنَا بِذَوْدٍ (*) وَقَالَ: مُرْ بَنِيكَ فَلْيُقَلِّمُوا أَظْفَارَهُمْ لاَ يَعْقِرُوا بِهَا ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ إِذَا حَلَبُوا ".

طب: عن سوادة بن الربيع الجرَمى (* *) (٢).

---

(١) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الطهارة) من كان لا توضأ مما مست النار، ج ١ ص ٤٨ بلفظه من روايتين: الأولى من طريق على بن مسهر، عن يحيى بن سعيد، والثانية عن ابن نمير، عن يحيى بن سعيد.
وفى مصنف عبد الرزاق باب: المضمضة من الأشربة، ج ١ ص ١٧٨ حديث رقم ٩٦١ بلفظه مع اختلاف يسير.
وفى المعجم الكبير للطبرانى، ج ٧ ترجمة سويد بن النعمان الأنصارى رقم ٦٣٤ الأحاديث من رقم ٦٤٥٥ إلى ٦٤٦٣ ص ١٠٢ إلى ص ١٠٤ بلفظه، أو قريبة منه.
وفى موطأ الإمام مالك ١/ ٢٥ باب: ٥ - ترك الوضوء مما مسته النار حديث رقم ٢٠ بلفظه، عن سويد بن النعمان.
وفى صحيح البخارى في كتاب الوضوء باب: ٥١ من مضمض من السويق ولم يوضأ، حديث رقم ٢٠٩ بلفظه، عن سويد بن النعمان، وحديث رقم ٢١٥ بلفظه في باب: الوضوء من غير حدث، وفى باب ١٢٣ من كتاب (الجهاد) باب: حمل الزاد في الغزو وفى ج ٦ ص ١٢٩ حديث رقم ٢٩٨١ بلفظه.
(*) الذود من الإبل: ما بين الثلاث إلى العشر، وهى مؤنثة لا واحد لها من لفظها .. اه مختار الصحاح.
(* *) سوادة بن الربيع الجرمى ترجمته في أسد الغابة رقم ٢٣٣٧ وذكر فيها الحديث، عن عبد الله بن أحمد.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى، ج ٧ ص ١١٤ حديث رقم ٦٤٨٢ بلفظه، مع اختلاف يسير، وفيه: (ولا يخدشوا) مكان (ولا يعقروا).
وفى مسند الإمام أحمد، ج ٣ ص ٤٨٣، ٤٨٤ بلفظه.