كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند الحكم بن عمير الثمالى) - ج: 20 - ص: 138

٢٨٣/ ٣ - "عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: الأَمْرُ المقْطِعُ، والْحِمْلُ المُضْلِعُ، وَالشَّرُّ الَّذِى لَا يَنْقَطِعُ، إِظْهَارُ الْبِدَعِ".

الحسن بن سفيان، وأبو نعيم (١).

٢٨٣/ ٤ - "عَنِ ابْنِ أَبِى لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: بَعَثَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - مُعَاذًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَأخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، فَسَأَلُوهُ عَنْ فَضْلِ مَا بيْنَهُمَا فَأَبَى أَنْ يَأخُذَ حَتَّى سَأَلَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: لَا تَأخُذْ شَيْئًا".

ش (٢).

---

(١) أورده المعجم الكبير للطبرانى، ج ٣ ص ٢٤٧ رقم ٣١٩٤ في مسند (الحكم بن عمير) عن الحكم بن عمير بلفظه.
وفى مجمع الزوائد، ج ١ ص ١٨٨ باب: (في البدع والأهواء)، الحديث عن الحكم بن عمير بلفظه.
وقال الهيثمى: فيه بقية بن الوليد، وهو ضعيف.
(٢) أورده المصنف لابن أبى شيبة، ج ١٤ ص ٢٠٩ كتاب (الرد على أبى حنيفة) بلفظه. وانظر ج ٣/ ص ١٢٩. وأصله في الصحاح، انظر سنن أبى داود ج ٢/ ص ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ١٥٧٢ فقد أورد حديث على - رضي الله عنه - في ذلك وزاد: "ليس على العوامل شئ".