والأثر في صحيح ابن خزيمة كتاب (الطهارة) باب: تخليل اللحية في الوضوء عند غسل الوجه، ج ١ ص ٧٨ رقم ١٥٢ بلفظ: أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر - نا إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الرحمن - يعنى ابن مهدى - حدثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان توضأ ففسل كفيه ثلاثًا ... الأثر. وفى شرح معانى الآثار للطحاوى كتاب (الطهارة) باب: حكم الأذنين في وضوء الصلاة، ج ١ ص ٣٢ بلفظ: حدثنا ربيع المؤذن قال: ثنا أسد قال: ثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن سلمة، عن عثمان بن عفان أنه توضأ فمسح بن أسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ. والأثر في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان كتاب (الطهارة) باب: ذكر استحباب صك الوجه بالماء للمتوضئ عند إرادته غسل وجهه، ج ١ ص ٢٠٦ رقم ١٠٧٨ بلفظ: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال: حدثنا أبو نمير قال: حدثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق، عن أبى وائل قال: (رأيت عثمان - رضوان الله عليه -) توضأ فخلل لحيته ثلاثًا وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعله. والأثر في سنن الدارقطنى كتاب (الطهارة) باب: دليل تثليث المسح، ج ١ ص ٩١ رقم ٢ بلفظ: نا دعلج ابن أحمد، نا موسى بن هارون، نا أبى، نا يحيى بن آدم، نا إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن حمرة، عن شقيق لن سلمة قال: رأيت عثمان توضأ ... الأثر. والأثر في شرح السنة للبغوى كتاب (الطهارة) باب: تخليل اللحية، ج ١ ص ٤٢١ قال محمد بن إسماعيل: أصح شئ في هذا الاب حديث عامر بن شقيق، عن أبى وائل، عن عثمان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخلل لحيته. والأثر في المستدرك للحاكم كتاب (الطهارة) ج ١ ص ١٤٩ بلفظ: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبى، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، وأخبرنا أحمد بن القطيعى - واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبى، حدثنى عبد الرزاق، أنبأ إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ ... الأثر.