كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 742

٣/ ٦٤ - "عَنْ عَبَّادِ بْنِ زَاهِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ فَقَالَ: إِنَّا وَالله قَدْ صَحِبْنَا رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فِى السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، وَكَانَ يَعُودُ مَرْضَانَا، وَيُشَيِّعُ جَنَائِزَنَا وَيغْزُو مَعَنَا، ويُوَاسِينَا بِالْقَلِيلِ وَالكَثِيرِ، وَإنَّ نَاسًا يُعْلِمُونِى بِهِ عَسَى أَنْ لَا يَكُونَ أَحَدُهُمْ رَآهُ قَطُّ".

حم، والبزار، والمروزى في الجنائز، والشاشى، ع، ض (١).

٣/ ٦٥ - "عَنْ يَعْلَى (*) بْنِ أُمَيَّةَ قال: طُفْتُ مَعَ عَثْمَانَ فَاسْتَلَمْنَا الرُّكنَ، فَكُنْتُ مِمَّا

---

= وزاد: قال أبو سلمة: وحدثنى عروة بن الزبير أنه سأل أيا أيوب الأنصارى فقال مثل ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والأثر رواه الطحاوى في شرح معانى الآثار، ج ١ ص ٥٣ ط الأنوار المحمدية، في (الطهارة) باب الذى يجامع ولا ينزل، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن زيد بن خالد الجهنى أنه سأل عثمان بن عفان أن الرجل يجامع فلا ينزل، قال: (ليس عليه إلا الطهور) ثم قال (سمعته من النبي - صلى الله عليه وسلم -) قال: وسألت علىّ بن أبى طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبى بن كعب، فقالوا ذلك.
والأثر في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، ج ٢ ص ٢٤٤ ط بيروت، برقم ١١٦٩ من طريق عبد الصمد ابن عبد الوارث، عن زيد بن خالد الجهنى أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل ... وذكر الأثر بلفظ المصنف مع اختلاف في بعض الألفاظ والعبارات، وزاد: قال أبو سلمة: وحدثنى عروة بن الزبير أنه سأل أبا أيوب، فقال مثل ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(١) الأثر في كنز العمال في ٧ ص ٢١٠ ط حلب كتاب (الشمائل من قسم الأفعال) أخلاقه - صلى الله عليه وسلم - في الصحبة والمزاح، برقم ١٨٦٦٢ عن عباد بن زاهر، بلفظ المصنف وعزوه.
والأثر رواه أحمد في مسنده، ج ١ ص ٦٩، ٧٠ ط بيروت (مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) ولفظه: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت عباد بن زاهر أبا رُوَاع قال: سمعت عثمان - رضي الله عنه - يخطب فقال: إنا والله قد صحبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. . وذكر الأثر بلفظ المصنف.
وقال الشيخ شاكر في تعليقه عليه، ج ١ ص ٣٧٨ ط دار المعارف رقم ٥٠٤: إسناده حسن.
و(عباد بن زاهر): قال أبو حاتم: (شيخ)، وقال الدولابى في الكنى ١/ ١٧٢: سمع عثمان بن عفان، ولم أجد من ذكر فيه جرحا، فأمره إلى التوثيق إن شاء الله، وخاصة أنه من قدماء التابعين، وكنيته (أبو الرواع) قال الحافظ في التعجيل: ضبط الرواع بخطه بضم الراء وتخفيف الواو، وكذا هو في نسخة معتمدة من كتاب ابن أبى حاتم، وبخط العماد بن كثير، هكذا ضبطه شيخنا، قال ابن كثير: والذى أحفظه بفتح الراء وتشديد الواو، ونحن نرجح ما ثبت بالضبط بخط الأئمة. اه.
(*) هكذا في الأصل بزيادة (قال) بعد (يعلى) وهو خطأ، وبناه من الكنز وأحمد.