كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند بشير بن سعد الأنصارى والد النعمان بن بشير - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 429

١٢١/ ٣ - "عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: رَحِمَ الله عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِى فَحَفِظَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، (لاَ يخلى (*)) عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلاَصُ الْعَمَلِ للهِ، وَمُنَاصَحَةُ وُلاَةِ الْمُسْلِميِنَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ".

طب، وابن قانع، وأبو نعيم (١).

---

(*) هكذا بالأصل، وفى المراجع التالية (ثلاث لا يُغِلُّ) ... إلخ.
وفى النهاية: "ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن" هو من الإغلال: الخيانة في كل شئ، ويروى "يَغِلُّ" بفتح الياء من الغل، وهو الحقد والشحناء ... إلخ.
(١) ورد الأثر في المعجم الكبير للطبرانى ج ٢/ ص ٢٨ برقم ١١٢٤ عن النعمان بن بشير، عن أبيه مع تفاوت يسير.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ج ١/ ص ١٣٨ كتاب (العلم) باب: في سماع الحديث وتبليغه، عن النعمان بن بشير، مع تفاوت يسير. وقال: الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه محمد بن كثير الكوفي ضعفه البخارى وغيره، ومشاه ابن معين. اه. هيثمى.
وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى ج ٣/ ص ٩٨ رقم ١١٦٩ طبع السعودية، مع اختلاف يسير.
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٣/ ص ٢٦٤ ترجمة (بشير بن سعد والد النعمان بن بشير) مع اختلاف يسير.