كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 514

١٦٣/ ١٢ - "كَانَتْ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - خُطبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرَآنَ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ".

ش (١).

١٦٣/ ١٣ - "كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - يُمْهِلُ فَلاَ يُقيِمُ حَتَّى إِذَا رَأَى النّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ (حِينَ (*) يرَاهُ".

عب (٢).

١٦٣/ ١٤ - "كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ في مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ".

عب (٣).

١٦٣/ ١٥ - "كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى الصَّلاَةَ كَنَحْوٍ مِنْ صَلاتكُمْ الْيَومَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يخُفِّفُ، كَانَتْ صَلاتُهُ أخَفَّ مِنْ صَلاتِكُمْ، كَانَ يَقْرَأُ في الْفَجْرِ "الْوَاقِعَةَ" ونحوها من السور".

عب (٤).

---

(١) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ج ٢/ ص ١١٢ كتاب (الصلوات) باب: من كان يخطب قائما، بلفظه.
(*) في الأصل: (حتى) والتصويب من سنن الترمذى، والمعجم الكبير للطبرانى ٢/ ٢٤٥ رقم ١٩١٢.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق ج ١ ص ٤٧٧ رقم ١٨٣٧ باب: الؤذن أملك بالأذان، وهل يؤذن الإمام؟ بلفظه.
وأخرجه الترمذي في سننه ١/ ١٢٩ برقم ٢٠٢ ط بيروت كتاب (الصلاة) باب: ما جاء أن الإمام أحق بالإقامة، عن جابر بن سمرة بلفظه، وقال: حديث ابن سمرة هو حديث حسن صحيح.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق ١/ ٥٣٠ برقم ٢٠٢٦ باب: الرجل يصلى الصبح ثم يقعد في مجلسه، عن ابن سمرة بلفظه.
وفى الطبرانى الكبير ٢/ ٢٣٩ برقم ١٨٨٨ عن جابر بن سمرة نحوه.
وأخرجه الإمام أحمد ٥/ ٨٨ عن جابر بن سمرة، مع اختلاف يسير في اللفظ.
(٤) الأثر في مصنف عبد الرزاق ٢/ ١١٥ برقم ٢٧٢٠ (أبواب القراءة) عن جابر بن سمرة، مع اختلاف يسير في اللفظ.