كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 521

١٦٣/ ٣٧ - "عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِعَلِىٍّ: إِنَّكَ مُسْتَخْلَفٌ وَمَقْتُولٌ، وَإنَّ هَذِهِ مَخْضُوبَةٌ مِنْ هَذِهِ: لِحْيَتَهُ مِنْ رَأسِهِ".

عبد (*)، كر (١).

١٦٣/ ٣٨ - "عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِعَلِى: مَنْ أَشْقَى الأَوَّلِينَ؟ قَالَ: عَاقِرُ النَّاقَةِ، وَقَالَ: فَمَنْ أَشْقَى الآخرِينَ؟ قَالَ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: قَاتِلُكَ يَا عَلِىُّ".

كر (٢).

١٦٣/ ٣٩ - "عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: لاَ يُمْلِى مَصَاحِفَنَا إِلاَّ غِلْمَانُ قُرَيْشٍ، وَغِلْمَانُ ثَقِيف".

أبو نعيم (٣).

---

= وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) ٥/ ١٠٢ بلفظ قريب.
وأبو داود الطيالسى في مسنده (مسند جابر بن سمرة) ٣/ ١٠٤ رقم ٧٦٤ مع اختلاف في اللفظ.
وسنن أبي داود كتاب (الحدود) باب: رجم ماعز بن مالك ٤/ ٥٧٧ رقم ٤٤٢٢ بنحوه.
(*) هكذا بالأصل، وعزاه الكنز إلى (طب، كر).
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى (مرويات ناصح، عن سماك، عن جابر بن سمرة) ٢/ ٢٧٦ رقم ٢٠٣٨ مع اختلاف يسير.
وأخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد كتاب (الفضائل) باب: فضائل على بن أبي طالب - رضي الله عنه - فصل في وفاته ٩/ ١٣٦ وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط بنحوه، وفيه ناصح بن عبد الله، وهو متروك.
(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى (مرويات ناصح، عن سماك، عن جابر بن سمرة) ٢/ ٢٧٦ رقم ٢٠٣٧ بلفظ قريب.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الفضائل) باب: فضائل على - رضي الله عنه - فصل في وفاته ٩/ ١٣٦.
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه ناصح بن عبد الله، وهو متروك.
(٣) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب البغدادى ترجمة (محمد بن جعفر صاحب المصلى) رقم ٥٧٧ ج ٢ ص ١٥٥، ١٥٦ مع اختلاف يسير.
قال الخطيب: وهكذا رواه محمد بن المظفر، عن ابن أبي العجوز، وهذا الحديث تفرد برفعه ابن أبي العجوز، وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب. وقد ذكر الخطيب أن (محمد بن جعفر) فيه ضعف، وسوء ضبط.