وانظر الحديث الذى بعده من نفس المصدر من رواية عقبة بن عامر - رضي الله عنه -. (*) نائمٌ: هكذا بالأصل وفى الكنز ج ١٣ حديث رقم ٣٧٤٣٣ نائمًا ولعله الصواب باعتبار أن نائمًا حال ثانٍ مفردة والحال الأولى جملة وهو مُسَجىّ بثوبه. (١) ورد هذا الأثر في الطبقات الكبرى لابن سعد، ج ٧ ص ١٩٢ في ذكر (علقمة بن رمثة البلوى) من روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأورده مجمع الزوائد للهيثمى، ج ٩ ص ٣٥٢، عن علقمة بن رمثة، وهو جزء من حديث، مع اختلاف في الألفاظ، وقال الهيثمى: رواه أحمد، والطبرانى، ورجال أحمد، وأحد إسنادى الطبرانى ثقات. (٢) ورد هذا الحديث في سنن النسائى، ج ٧ ص ٢١٩ في كتاب (الضحايا) باب: الكبش، عن أنس بلفظه، وفى صحيح البخارى، ج ٧ ص ١٣٠ كتاب (الأضاحى) باب: في أضحية النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن أنس، مع اختلاف يسير. (٣) ورد هذا الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ١ ص ٣٦٠ في كتاب (الصلاة) باب: الصلاة في القميص، عن جابر بلفظه، وفى سنن أبى داود كتاب (الصلاة) باب: الرجل يصلى في قميص واحد، ج ١ ص ٤١٧ رقم ٦٣٣ عن جابر بلفظه.