كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعى القديدى وهو أخو عاتكة أم معبد - رضي الله عنهما -) - ج: 19 - ص: 802

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قوله: (فتفاجت) يريد فتحت ما بين رجليها للحلب.
(الرهط): ما بين ثلاثة إلى العشرة.
(ثجا): يريد سيلا.
(علاه البهاء): يريد علا الإناء بهاء اللبن، وهو وبيص رغوته، يريد أنه ملأها.
(فشربوا حتى أراضوا): يريد شربوا حتى رووا فيقعوا بالرى.
(تشاركن هزلا أو تساوكن هزلا): عَمَّهن الهزال فليس فيهن مُنْقِية ولا ذات طِرْقٍ، وهو من الاشتراك.
(والشاء عازب) أى بعيد في المرعى.
(ظاهر الوضاءة): قال القتيبى: تريد ظاهر الجمال.
(أبلج الوجه) قال القتيبى: تريد مشرق الوجه مضيئة.
(لم تعبه نحلة) النحل: الدقة والضمر.
(لم تزربه ثقلة) الثقل: منقطع الأضلاع، والصقلة: الخاصرة، تريد أنه ضرب ليس بمنتفح ولا ناحل، ويروى (لم تعبه ثجلة ولا تُزريه صلعة) والثجلة: عظم البطن واسترخاء أسفله، والصعلة: صغر الرأس، والوسيم: الحسن الوضئ، وكذلك القسيم، والدعج: السواد في العين، وغيره.
(في أشفاره عَطَف): قال القتيبى: سألت عنه الرياشى، فقال: لا أعرف العطف، وأحسبه غطف بالغين المعجمة، وهو أن تطول الأشفار ثم تنعطف، وروى وفى أشفاره وطف: وهو الطول.
(في صوته جهل) ويروى صحل وهو كالبُحّة، وهو، أن لا يكون حادّا.
(في عنقه سطع): أى طول.
(إن تكلم سما): تريد علا برأسه.
قولها في وصف منطقه: (فصل لا نزر ولا هذر) تريد أنه وسط ليس بقليل ولا بكثير.
وقولها: (لا يأس من طول) يحتمل أن يكون معناه أنه ليس بالطويل الذى يؤيس مباريه عن مطاولته، ويحتمل أن يكون تصحيفا، وأحسبه "ولا بائن من طول".
(لا تقتحمه عين من قصر)، لا تحتقره ولا تزدريه.
(محفود): مخدوم.
(محشود) المحشود: المحفوف، وحشده أصحابه: أطافوا به.
(لا عابس): نريد لا عابس الوجه.
(ولا معتد): من العداء، وهو: الظلم.
وقول الهاتف: (فتحلبت له بصريح) والصريح: الخالص، والضّرة: لحم الضرع.
(فغادرها رهنا لديها لحالب): يريد أنه خلف الشاة مرتهنة بأن تدرّ.