كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند رفاعة بن رافع الزرقى - رضي الله عنه -) - ج: 20 - ص: 255

عب (١).

٣٣٢/ ٤ - "كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً لَا يُتمُّ رُكُوعًا، وَلَا سُجُودًا، وَرَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَرْمُقُهُ، وَلاَ يَشْعُرُ، فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَرَدَّ عَليْه السَّلَامَ، فَقَالَ: أَعِدْ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَفَعَلَ ذلِكَ ثَلَاثًا، فَقَالَ: أَىْ رَسُولَ الله، بِأَبِى أَنْتَ وَأُمِّى، وَالَّذِى أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ، لَقَدِ اجْتَهَدْتُ وَحَرَصْتُ فَأَرِنِى وَعَلِّمْنِى، فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّىَ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، ثُمَّ استْقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأ، ثُمَّ ارْكعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ، قَالَ: ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ، فَإِذَا أَتْمَمْتَ عَلَىَ هَذا صَلَاتَكَ فَقَدْ أَتْمَمْتَ، وَمَا نَقَصْتَ مِنْ هَذَا شَيْئًا، فَإِنَّمَا تَنْقُصُهُ مِنْ نَفْسِكَ".

عب، ش (٢).

---

(١) ترجمة (عباية بن رافع) في تهذيب التهذيب ج ٥ ص ١٣٦ لابن حجر، عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصارى الزرقى أبو رفاعة المدنى، روى عن جده، وعن أبيه، عن جده على خلاف في ذلك، وعن الحسن ابن على بن أبى طالب، وأبى عيسى بن جد، وعنه سعيد بن مسروق الثورى، وأبو حيان يحيى بن سعيد التيمى، ويزيد بن أبي شريم الشامى، وأبو بشر جعفر بن أبى وحشية، وعاصم بن كليب ومحارب بن دثار، وجماعة. وقال عثمان الدارمى عن ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائى، قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
(٢) في صحيح مسلم ج ١ ص ٢٩٨ كتاب (الصلاة) باب: وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. . . إلخ، الحديث رقم ٤٥/ ٣٩٧ بنحوه عن أبى هريرة.
وفى سنن ابن ماجه ج ١ ص ٣٣٦ باب: إتمام الصلاة رقم ١٠٦٠ الحديث بنحوه، عن أبى هريرة أيضا.
وفى مصنف ابن أبى شيبة ج ١ ص ٢٨٧ كتاب (الصلاة) باب: في الرجل ينقض صلاته. . . إلخ الحديث مع اختلاف في بعض ألفاظه.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ج ٥ ص ٣٠ الحديث ٤٥٢٧ نحوه.
وفى مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ٣٤٠ باب: حديث رفاعة بن رافع الزرقى - الحديث، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
وفى مصنف عبد الرزاق ج ٢ ص ٣٧٠ باب: الرجل يصلى صلاة لا يكملها - الحديث رقم ٣٧٢٩، مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ.
ولفظ (شئ) لم يرد في مراجع الحديث، ويظن أنه من زيادات النساخ.