كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند زيد بن ثابت - رضي الله عنه -) - ج: 20 - ص: 296

كر (١).

٣٣٩/ ٤٣ - "عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَهُ ابْنُهُ فَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ههُنَا هَهُنَا، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِه، وَقَالَ: مَرْحَبًا بِالأَنْصَارِ، مَرْحَبًا بِالأَنْصَارِ، وَأَقَامَ ابْنهُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - اجْلِسْ فَجَلَسَ، فَقَالَ: ادْنُ فَدَنَا فَقَبَّلَ يَدَىْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَرِجْلَهُ، فَقَالَ النبىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا فِى الأَنْصَارِ وَأَنَا فِى فراخ (*) الأَنْصَارِ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَكْرَمَكَ الله كَمَا أَكْرَمْتَنَا، فَقَالَ: إنَّ الله قَدْ أَكْرَمَكُمْ قَبْلَ كَرَامَتِى، إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِى أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِى عَلى الحَوْضِ".

كر، وفيه "عاصم بن عبد العزيز الأشجعى"، قال قط: ليس بالقوى (٢).

٣٣٩/ ٤٤ - "عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابَ الله، وَأَهْلَ بَيْتِى، يَرِدَانِ عَلَىَّ الْحوضَ جَمِيعًا".

---

(١) ورد فِى تهذيب ابن عساكر، ج ٥ ص ٤٥٢، ٤٥٣ بلفظه مع تفاوت يسير.
(*) فِى فراخ الأنصار أيفى مقرهم ومساكنهم يلازمهم ولا يفارقهم (نهاية ٣/ ٤٢٥).
(٢) آخر الحديث من قوله: إنكم ستلقون بعدى أثرة ... إلخ فِى صحيح البخارى فِى باب: مناقب الأنصار والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم-، وفى باب: قول النبى - صلى الله عليه وسلم - لولا الهجرة لكنْتُ من الأنصار وفى باب إخاء النبى - صلى الله عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار، وفى باب: حب الأنصار، وفى باب: اتباع الأنصار، وفى باب: فضل دور الأنصار، وفى باب: قول النبى - صلى الله عليه وسلم - للأنصار اصبروا حتى تلقونى على الحوض، بلفظه: ونحوا منه، ج ٥ ص ٣٧، ٣٩، ٣٨، ٤٠، ٤١ طبعة الشعب، وفى كتاب المغازى أيضًا باب: غزوة الطائف، ج ٥ ص ١٩٩، ٢٠٠ من نفس الطبعة، بلفظه.
وأورده مسلم فِى صحيحه، ج ٢ ص ٧٣٣، ٧٣٨ كتاب (الزكاة) باب: إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من كمل إيمانه حديث رقم ١٠٥٩، ١٠٦١ بلفظه الجزء الأخير من الحديث (إنكم ستلقون .... إلخ).
وفى مسند الإمام أحمد ٣/ ١٦٦، ١٦٩، ١٨٨، ٢٠١، ٢٤٦، ٢٤٩.