كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن جراد بن المنتفق العقيلى، قال كر: يقال له صحبة - رضي الله عنه -) - ج: 20 - ص: 532

(١).

٤٠١/ ٨ - "أَخْبَرنا أَبُو الْقاسمِ بْنُ السَّمرْقَنْدِى ثَنَا أَبُو الْحَسَيْنِ بْنُ النّقُور، ثَنا عِيسَى ابْنُ عَلِىٍّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِى، ثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرِ الأَنْصَارى، ثَنا أَبُو زِيَادٍ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مِنْ بَنى عَامِر بْن صَعْصَعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ الأَشْدَقِ العُقَيْلِى يُحَدِّثُ عن عَبْدِ اللهِ بْنِ جَرادٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا نَّبىَّ اللهِ: هَلْ يَزْنِى الْمُؤْمِنُ؟ قَالَ: قَدْ يَكُون ذَلِكَ، قَالَ هَلْ يَسْرِقُ الْمُؤْمنُ؟ قَالَ: قَدْ يَكُونُ ذَاكَ، قَالَ: هَلْ يَكْذِبُ الْمُؤْمِنُ؟ قَالَ: لا، ثُمَّ أَتْبَعَهَا نَبِىُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَيْثُ قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ: لا، إِنَّما يَفْتَرِى الْكَذبَ الذِينَ لا يُؤْمنُونَ".

... ... .. (٢).

---

(١) في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، ج ٧ ص ٣٢٦، ٣٢٧: عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العقيلى بلفظه.
(٢) في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، ج ٧ ص ٣٢٦، ٣٢٧ قريبًا من لفظه وانظر التعليق على الحديث الذى قبله رقم ٥ من المجموعة.
وفى إتحاف السادة المتقين ٧/ ٥١٣، ٥١٤ بلفظ: (عن عبد الله بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامرى العقيلى هذا نسبه ابن ماكولا، وأما يعلى بن الأشدق فقال: حدثنى عمى عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرح ابن خفاجة بن عمر بن عقيل قال البخارى: له صحبة، روى عنه يعلى بن الأشدق أحد الضعفاء، وأبو قتادة الشامى راوٍ وثقه ابن حبان، أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبى الله هل يزنى المؤمن؟ قال: قد يكون، قال: يا نبى الله هل يكذب المؤمن؟ فقال: لا، ثم أتبعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال هذه الكلمة: إنما يفترى الكذب على الله الذين لا يؤمنون.
قال العراقى: رواه ابن عبد البر في التمهيد بسند ضعيف.
ورواه ابن أبى الدنيا في الصمت مقتصرًا على الكذب، وجعل السائل أبا الدرداء. قال الزبيدى صاحب الإتحاف: لفظ الصمت: حدثنا إسماعيل بن خالد الضرير، حدثنا يعلى بن الأشدق، حدثنا عبد الله بن جراد، قال أبو الدرداء: يا رسول الله هل يكذب المؤمن؟ قال لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر من حدث فكذب، وروى مالك في الموطأ عن صفوان بن سليم مرسلًا ومعضلًا قيل. يا رسول الله المؤمن يكون جبانًا قال: نعم، قيل: يكون بخيلًا؟ قال: نعم، قيل: يكون كذابًا قال: لا.