كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -) - ج: 21 - ص: 540

٤٣٠/ ٤١٦ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَوْ سَخِرْتُ مِنْ كَلْبٍ لَحسَبْتُ أَنْ أكُونَ كَلْبًا وَإِنِّى لأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ فَارِغًا لَيْسَ فِى عَمَلِ آخِرَةٍ وَلا دُنْيَا".

كر (١).

٤٣٠/ ٤١٧ - "عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنّ لِلصَّلاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الحَجِّ فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِها".

عب (٢).

٤٣٠/ ٤١٨ - "عَنِ ابْن مَسْعُودٍ قَالَ: حَبَّذَا المَكْرُوهَاتُ المَوْتُ وَالفَقْرُ، وايمُ اللهِ مَا هُوَ إلا الغنَى والفَقْرُ، وَمَا أُبَالِى بأَيَّهِمَا ابْتُديتُ لأنَّ حَقَّ اللهِ في كُلٍ مِنْهُمَا، وأحب أن كَانَ الغِنى إِنَّ فِيهِ العَطْفَ، وَإنْ كانَ الفَقْرُ إنَّ فِيهِ الصَّبْرَ".

كر (٣).

---

(١) الطبراني في الكبير ج ٩ ص ١٠٦ حديث رقم ٨٥٣٨ بلفظ: قال. قال ابن مسعود، إِنى أكره أن أرى الرجل فارغًا لا في عمل دنيا ولا آخرة ورقم ٨٥٣٩ بلفظ: عن المسيب بن رافع عمن أخبره عن ابن مسعود قال: إنى لأمقت أن أرى الرجل فارغًا لا في عمل دنيا ولا آخرة، قال في مجمع الزوائد ٤/ ٦٣ وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.
إتحاف السادة المتقين للزبيدى ص ٥٠٤ بلفظ: وحديث ابن مسعود، لو سخرت من كلب لخشيت أن أحوّل كلبًا في باب الآفة الحادية عشرة السخرية والاستهزاء اهـ.
سير أعلام النبلاء للذهبى ج ١ ص ٤٩٦ بلفظ: الأعمش عمن حدثه قال. قال عبد الله بن مسعود لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبًا وإنى اكره أن ارى الرجل فارغًا ليس في عمل دين ولا دنيا.
أبو نعيم في الحلية ١/ ١٣٨ من طريق الأعمش عن ابن وثاب عن ابن مسعود ومن طريق الأعمش عن المسيب بن رافع عن ابن مسعود.
(٢) مصنف عبد الرزاق باب المحافظة على الأوقات ج ٢ ص ٣٧٢ حديث رقم ٣٧٤٧ بلفظ: عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال: إن للصلاة وقتًا كوقت الحج.
(٣) الطبراني في الكبير ج ٩ ص حديث رقم ٨٥٠٥ ص ٩٣، ٩٤ بلفظ: حدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودى عن على بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال قال عبد الله: يا حبذا المكروهات الموت والفقر، وأيم الله ألا إن الغنى والفقر وما أبالى بأيهما ابتليت، إن كان الغنى إن فيه للعطف، وإن كان الفقر إن فيه للصبر. حلية الأولياء ج ١ ص ١٣٢ مثل حديث الطبراني.