وفى حلية الأولياء لأبى نعيم ج ٣/ ص ١٢٥ في ترجمة (إياس بن معاوية) ذكر الحديث فيها مع تقديم وتأخير لبعض الألفاظ. قال صاحب الحلية: قال إياس: فأمرنى عمر بن عبد العزيز فأمليتها عليه وكتبها بخطه، ثم صلى بنا الظهر وإنها لفى كفه ما يضعها إعجابا بها. وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٣/ ص ١٧٨ في ترجمة (إياس بن معاوية بن قرة) بمثل لفظ الحلية. وفى مجمع الزوائد ج ٨/ ص ٢٦، ٢٧ كتاب (الأدب) باب: ما جاء في الحياء والنهى عن الملاحاة - ذكر الحديث عن قرة بن إياس. وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه عبد الحميد بن سوار وهو ضعيف. وفى السنن الكبرى للبيهقى ج ١٠/ ص ١٩٤ كتاب (الشهادات) باب: بيان مكارم الأخلاق ومعاليها الخ - وذكر الحديث عن إياس بن معاوية بن قرة المزنى بمثل لفظ الحلية وتعليقها اهـ. وترجمة (عبد الحميد بن سوَّار) في ميزان الاعتدال ج ٢/ ص ٥٤٢ برقم ٤٧٧٩ وقال: روى عن إياس بن معاوية: ضعفه أبو زرعة، وقال يحيى: ليس بشئ اهـ ميزان الاعتدال. وترجمة (بكر بن بشر) في ميزان الاعتدال ج ١/ ص ٣٤٣ برقم ١٢٧٣. وقال: هو بكر بن بشر الترمذى: يروى عن عبد الحميد بن سوَّار، مجهول، قول عسقلان، روى عن محمد بن أبى السرى العسقلانى اهـ. وترجمة (محمد بن السرى) في ميزان الاعتدال ج ٣/ ص ٥٦٠ ترجمة رقم ٧٥٨٠ قال: هو محمد بن أبى السرى العسقلانى هو ابن المتوكل، له مناكير اهـ. وانظر ترجمته تحت رقم ج ٤ ص ٢٣ رقم ٨١١٤ من نفس المصدر باسم محمد بن المتوكل.