كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه -) - ج: 22 - ص: 519

عب (١).

٦٢٧/ ٤٦ - "عَنْ أبِى سَعِيدٍ أنَّ رجُلًا مِنَ الأنصَارِ قَالَ يَا نَبىَّ الله إِنَّ لِي أمَةً تَسْنُو عَلَىَّ أو تَنضَحُ عَلَىَّ وَإنِّى أعْزِلُهَا، وَلَا أعْزِلُهَا إِلَّا خَشْيَةَ الوَلَدِ، وَزَعَمت يَهُود إنَها المَوْءودة الصُّغْرَى، فَقَال: كَذَبَتْ يَهُود، كَذَبت يَهُود".

عب (٢).

٦٢٧/ ٤٧ - "عَنْ أبِى سَعِيدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سُئلَ رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ العَزْلِ فَقَالَ: أَوَ أنَّكمْ لَتَفْعَلُونَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّ الله -تَعَالَى- لَمْ يَقْضِ نَفْسًا أَنْ يَخْلُقَهَا إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ".

عب (٣).

---

(١) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ١٠ ص ١٤٢، ١٤٣ باب: أحلت اللقطة اليسيرة - رقم ١٨٦٣٧ عن أبي سعيد الخدرى بلفظه مع زيادة في آخر الحديث بعد قوله (أديناه إليه) فجعل أجل الدينار وأشباهه ثلاثة يعني ثلاثة أيام لهذا الحديث).
(٢) الحديث في مصنف عبد الرزاق ج ٧ ص ١٤١ باب: العزل عن الإماء - رقم ١٢٥٤٩ بلفظ (أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمَّد بن زياد بن بشر الأعرابي قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديرى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا سليمان الأحول أنه سمع عمرو بن دينار يسأل أبا سلمة بن عبد الرحمن عن عزل النساء فقال: زعم أبو سعيد الخدرى أن رجلًا من الأنصار جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يا نبى الله إن لي أمة تسنوا على أو تنضحُ على وإنى أعزلها ولا أعزلها إلا خشية الولد، وزعمت يهود أنها الموءودة الصغرى، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - كذبت يهود، كذبت يهود، قال: فسألنا أبا سلمة: أسمعه من أبي سعيد فقال لا, ولكن أخبرنيه رجل عنه).
سنا على الدابة: استقى عليها، ونضح البعير الماء: حمله من بئر أو نهر لسقى الزرع.
وفي مسند أحمد ج ٣ ص ٥١ نحوه.
(٣) الحديث في المصنف لعبد الرزاق ج ٧ ص ١٤٦ باب: العزل - رقم ١٢٥٧٦ بلفظه عن أبي سعيد الخدرى.
وفي مسند أبي يعلى ج ٢ ص ٣١٦ من مسند أبي سعيد الخدرى رقم ٧٦/ ١٠٥٠ عن أبي سعيد الخدرى قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العزل، قال، أو تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ليس من نسمة قضى الله أن تكون إلا وهي كائنة.