كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (الهمزة مع الواو) - ج: 3 - ص: 229

٣/ ٨٦٩٣ - "أَوَ إِنَّكُمْ لَتفْعَلُون؟ مَا مِنْ نَسَمَةٍ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُج من صُلْب رَجُلٍ إِلَّا وهى خَارجَةٌ إِنَّ شَاءَ، وَإِنْ أَبَى فَلَا عَلَيْكُم أَن لا تَفْعَلُوا (١) ".

طب، عن واثلة.

٤/ ٨٦٩٤ - "أَوَتِرْ بَخَمْس فإِن لم تَسْتطِعْ فَبثَلَاثٍ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبَواحِدَةٍ فإِنْ لَمْ تَسْتَطعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً".

حم، ش عن أَبى أَيوب (٢).

٥/ ٨٦٩٥ - "أَوْتِر قَبْلَ أَنْ تَنَامَ، وصلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى (٣) ".

طب عن عمار.

٦/ ٨٦٩٦ - "أَوتِروا يا أَهْلَ القرآن، إِنَّ اللَّه وترٌ يُحِبُّ الْوترَ، فقال أَعرابى: ما تقول يا رسول اللَّه؟ قال: ليست لك وَلا لأَصْحَابكَ" (٤).

ش عن أَبى عبيدة مرسلًا، ذُكر عن ابن مسعود.

٧/ ٨٦٩٧ - "أَوتروا قبل أَن تُصبحوا (٥) ".

عب، حم، ش، م، ت، هـ عن أَبى سعيد.

---

(١) لفظ مجمع الزوائد جـ ٤ ص ٢٩٦ كتاب النكاح، باب ما جاء في العزل -وعن واثلة بن الأسقع قال: "أتى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- نفر من بنى سليم فقالوا: يا رسول اللَّه! إنا نصيب نساءنا وإنا لنعزل عنهن، قال: وإنكم لتفعلون، قالوا: نعم. قال: ما من نسمة أراد اللَّه أن تخرج من صلب رجل إلا وهى خارجة إن شاء وإن أبى فلا عليكم ألا تفعلوا" رواه الطبرانى ورجاله ثقات.
(٢) ما بين القوسين من نسخة دار الكتب والمراد بالإيماء أداء حركات الصلاة بالرأس بحيث تتميز فيكون السجود أخفض من الركوع، والحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٢٤١ كتاب الصلاة، باب عدد الوتر، وقال الهيثمى رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٢٦٤ باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى عن عمار بن ياسر وقال رواه الطبرانى في الكبير وفى الربيع بن بدر وهو ضعيف.
(٤) في نيل الأوطار للشوكانى جـ ٣ ص ٢٦ كتاب الصلاة باب أن الوتر سنة مؤكدة وفى الباب عن أَبى هريرة غير حديثه المذكور في الباب عند البيهقى في الخلافيات بلفظ "إن اللَّه وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن".
(٥) الحديث في نيل الأوطار للشوكانى جـ ٣ ص ٣٤ كتاب الصلاة، باب وقت صلاة الوتر، وقال رواه الجماعة إلا البخارى وأبو داود، والحديث في الصغير برقم ٢٧٧٥ رمز لصحته.