كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الحاء) - ج: 3 - ص: 631

قط عن جابر (١).

١٠/ ١٠٤٩٠ - "الحَامِلُ والمُرضِعُ والشَّيخُ الكبير إِذا خَافُوا على أَنْفُسِهم في شهر رمضان أَفْطَرُوا وأَطْعَمُوا عن كُلِّ يوم مسكينًا".

د عن ابن عباس (٢).

١١/ ١٠٤٩١ - "الحافى أَحقُّ بصَدْرِ الطريق من المُنْتَعِل" (٣).

طب عن ابن عباس.

١٢/ ١٠٤٩٢ - "الحُبَاب شَيطان".

ابن سعد عن عروة مرسلًا، وعن الشعبي مرسلًا، وعن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلًا (٤).

١٣/ ١٠٤٩٣ - "الحُبُّ في اللهِ فريضة، والبُغْضُ في اللهِ فريضة".

الديلمى عن أَنس.

١٤/ ١٠٤٩٤ - "الحُبُّ في الله والبُغْضُ في الله أفْضَل الأعْمال".

---

(١) جاء في كتاب الاختيار شرح المختار ج ٣ ص ٢٤٥ ط الحلبى، (ولا نفقة للمتوفى عنها زوجها) لأنها محبوسة لحق الشرع لا للزوج، فلا تجب عليه، ألا يرى أنه لا يشترط فيها الحيض الذي تعرف به براءة الرحم والحمل الذي هو حقه ولأن المال انتقل إلى الورثة فلا تجب في مالهم وجاء في اللباب شرح الكتاب: (ولا نفقة للمتوفى عنها زوجها) لأنها تجب في ماله شيئًا فشيئا، ولا مال له بعد الموت، ولا يمكن إيجابها على الورثة كما في الدرر أهـ وجاء في نيل الأوطار ج ٦ ص ٢٥٥ ط الحلبي أن هذا مذهب الشافعي ومالك.
(٢) الحديث ساقط من التونسية.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٧٧٨ ورمز له بالحسن، وقال الهيثمي: فيه ابن لهيعة ويحيى بن عثمان بن صالح وحديثهما حسن وفيهما ضعف وإنما كان الحافى أحق بصدر الطريق لأنه أسهل عليه، قاله المناوى.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٧٧٩ ورمز له بالحسن، والحباب بالضم والتخفيف اسم شيطان من الشياطين، قال الزمخشرى: اشترك الشيطان والحية في اسم الحباب، قال المناوى ردا على إرسال المؤلف له: رواه الطبراني من حديث خيثمة بن عبد الرحمن عن أَبيه قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لأبي: هذا ابنك؟ قال: نعم، قال: ما اسمه؟ قال: الحباب قال: لا تسمه الحباب فإن الحباب شيطان.