كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الصاد) - ج: 4 - ص: 8

البغوي، وابن قانع، وابن منده، طب، ض عن سعيد بن يربوع المخزومي (١).

٤٠/ ١١١٩٣ - "الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ، يَتَصَعَّدُ فيه الْكَافِر سبعين خريفًا، ثمَّ يَهْوى فيه كذلك أبدًا".

حم، ت غريب، وابن أبي الدنيا في صفة النار، ع، حب، ك، ق في البعث عن أبي سعيد (٢).

٤١/ ١١١٩٤ - "الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وضُوءُ الْمُسْلِمِ وإِنْ يَجدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنينَ".

ن، حب عن أبي ذر (٣).

٤٢/ ١١١٩٥ - "الصَّعِيدُ وضُوءُ الْمُسْلِمِ وإِنْ لم يَجد الْمَاءَ عَشْر سِنينِ، فإِذا وَجد الماءَ فَلْيَتَّق اللهَ وَلْيُمِسَّه بَشَرَتَهُ فإِن ذَلك خَيرٌ".

ز عن أبي هريرة (٤).

٤٣/ ١١١٩٦ - "الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورٌ مَا لمْ يَوجد الماءُ ولَوْ إلى عَشْرِ حِجَجٍ فإِذَ وَجَدْتَ الْمَاءَ فأَمِسَّهُ بَشْرَتَكَ".

ش عن أبي ذر (٥).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٥١٥١ للطبرانى عن سعيد بن يربوع المخزومي ورمز لصحته، والصرم: الهجر والقطيعة، أي قد جاء الشرع بإبطاله ونهى عن فعاله كما كان عليه أهل الجاهلية، انظر المناوى.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥١٥٢ ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث ابن لهيعة، أ، هـ قال المناوى: وابن لهيعة مجروح.
(٣) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية وساقط من التونسية.
وهو في الصغير برقم ٥١٥٣ ورمز له بالصحة قال المناوى: ورواه أبو داود وغيره بلفظ: الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو لم يجد الماء عشر حجج فإذا وجد الماء فليمسه بشرته: قال النووي حديث صحيح أ، هـ وقال الحافظ في المختصر إسناده قوى وصححه ابن حبَّان والدارقطني.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٥١٥٤ برواية البزار عن أبي هريرة ورمز له بالصحة قال المناوى قال البزار: لا نعلمه روى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح أ، هـ ورواه الدارقطني باللفظ المذكور عن أبي ذر وطعن فيه.
(٥) انظر التعليق السابق.