كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الصاد) - ج: 4 - ص: 20

أَبو الشيخ عن أَبي عبد الله محرز بن زهير الأَسلمى.

٨٧/ ١١٢٤٠ - "الصَّمْتُ سَيّدُ الأَخْلاقِ (١) ".

الديلمى عن أَنس.

٨٨/ ١١٢٤١ - "الصَّمَدُ الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ (٢) ".

طب، وأَبو الشيخ عن سليمان بن بريدة عن أَبيه.

٨٩/ ١١٢٤٢ - "الصُّور قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ (٣) ".

حم، د، ت حسن، ك، هب عن ابن عمرو.

٩٠/ ١١٢٤٣ - "الصَّوْمُ جُنَّةٌ (٤) ".

حم، ن، والقضاعى عن معاذ بن جبل، ابن النجار، كر عن أَنس.

٩١/ ١١٢٤٤ - "الصَّوْمُ جُنَّةٌ يَسْتَجنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ" (٥).

طب عن عثمان بن أَبي العاص.

٩٢/ ١١٢٤٥ - "الصَّوْمُ جُنَّةٌ يُجَنُّ بَهَا عَبْدِي، والصَّوْمُ لي وَأَنَا أَجْزِى بِهِ (٦) ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٥١٦٠ ورمز له بالضعف، وزاد فيه (ومن مزح استخف به) قال المناوى: فيه سعيد بن ميسرة. قال الذهبي في الضعفاء: قال ابن حبَّان: يروى الموضوعات، وقال ابن عدي: هو من ظلمة الأمة.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥١٦١ ورمز له بالضعف - قال المناوى: وهذا ما قاله في تفسير قوله تعالى: "الله الصمد" لما سئل عن تفسيره.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٥١٦٢ ولم يرمز له بشيء، قال المناوى: والمراد بالصُّورِ الصُّورُ المذكور في قوله تعالى: "يوم ينفخ في الصور". والقرن على هيئة البوق.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٥١٦٤ ورمز له بالصحة.
ورواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة (باب فضل الصوم) بلفظ (الصيام جنة) - قال المناوى: ورواه القضاعى في الشهاب، وقال العامرى في شرحه: صحيح.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٥١٦٦ ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الهيثمي سنده حسن.
(٦) في مجمع الزوائد جـ ٣ (باب فضل الصوم) عن قتادة عن جزى بن كليب عن بشير بن الخصاصية قال: وحدثنا أصحابنا عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال يرويه عن ربه تعالى. قال: (الصوم جنة يُجَنُّ بها عبدى من النار، والصوم لي وأنا أجزى به يدع طعامه، وشهواته من أجلى، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب يوم القيامة عند الله من ريح المسك) قلت: حديث أبي هريرة في الصحيح بنحو هذا، وحديث بشير أخرجته لأنَّ إسنادهما واحد - وجزى بن كليب وثقه قتادة - وضعفه غيره.