كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع العين" - ج: 4 - ص: 63

خ، م عن جابر، وأَبى هريرة ط، ن، طب عن زيد بن ثابت ع، ض عن سمرة، طب عن معاوية.

١١٤/ ١١٤٣٠ - "العُمْرَى لمن وُهِبتْ له (١) ".

ط، م، ن، حب عن جابر، الشاشى ض عن جابر عن عبادة بن الصامت.

١١٥/ ١١٤٣١ - "العُمْرَى جائزة لأَهلها، والرقبى جائزة لأَهلها (٢) ".

د، ت، ن، هـ، ق عن جابر.

١١٦/ ١١٤٣٢ - "العُمْرَى جَائِزَةٌ لمن أُعْمِرَهَا، والرُّقْبَى جَائِزَةٌ أُرْقِبَهَا، والعَائِدُ في هِبَتِه كالعائد في قَيئِه (٣) ".

حم، ن عن ابن عباس.

١١٧/ ١١٤٣٣ - "العُمْرَى والرُّقْبَى سَبيلُهُمَا سَبِيل الميراث (٤) ".

طب عن زيد بن ثابت.

١١٨/ ١١٤٣٤ - "العُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا والرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا، سَبِيلُهُمَا سَبِيل الميراث (٥) ".

طب عن ابن الزبير.

١١٩/ ١١٤٣٥ - "العُمْرَى لِلْوارثِ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٥٧٢٩ ورمز لصحته.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥٧٣٠ ورمز لصحته. وقال المناوى تعليقا عليه في جـ ٤ صـ ٣٩٣: الرُّقبى بوزن العُمْرى مأخوذة من الرقوب لأن كلا منهما يرقب موت صاحبه، وكانا عقدين في الجاهلية، وهي أن يقول الرجل للرجال، قد وهبت لك هذه الدار، فإن مت قبلي رجعت إلى، وإن مت قبلك فهي لك، والفقهاء مختلفون فيها، منهم من يجعلها تمليكا، ومنهم من يجعلها كالعارية اهـ.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٥٧٣١ ورمز لصحته.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٥٧٣٢ ورمز لصحته ورواه عنه ابن حبان باللفظ المذكور ما عدا الرقبى.
(٥) ورد بمجمع الزوائد جـ ٤ صـ ١٥٦، ١٥٧ ما يتضمن معنى الحديث عن عبد الله بن الزبير ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أيما رجل أُعْمِرَ عمرى فهي له ولعقبه من بعده، يريد بها من يرثه من عقبه، أو أرقب رقبى فهي بمنزلة العمرى) قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح اهـ، وجميع الأحاديث التالية والتي تتضمن معنى العمرى والرقبى لا تخرج عما ذكر سابقًا.