كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع اللام) - ج: 4 - ص: 116

طب عن ابن عمرو.

٢٢/ ١١٦٦٠ - "الَّذِي يَبْدَأُ بالسَّلام أوْلَى بِالله- وَرَسُولِهِ" (١).

ابن السنى في عمل اليوم والليلة عن أبي أُمامة.

٢٣/ ١١٦٦١ - "الَّذي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ، والَّذِى يَقْتَحِمُ يَقْتَحِمُ في النَّارِ، والَّذِى يَطعَنُ نَفْسَهُ يَطَعَنُ نَفْسَهُ فِي النَّارِ" (٢).

هب عن أبي هريرة.

٢٤/ ١١٦٦٢ - "الَّذِينَ لا تَزَالُ أَلْسِنُتهُم رَطبَةً مِنْ ذِكْرِ اللهِ: يَدْخُلُ أَحَدُهُمْ الجَنَّةَ وَهُوَ يَضْحَكُ".

ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أبي ذر، أبو الشيخ في الثواب عن أبي الدرداء، ش عنه موقوفًا.

٢٥/ ١١٦٦٣ - "اللَّهْوُ فِي ثَلاث: تَأدِيبِ فَرَسِكَ وَرَمْيِكَ بِقَوْسِكَ، وَمَلاعَبَتِكَ أهْلكَ" (٣).

أبو يعقوب القراب في فضل الرمي عن أبي الدرداء.

٢٦/ ١١٦٦٤ - "الَّليلُ خَلقٌ مِنْ خَلقِ الله عَظِيمٌ" (٤).

د، في مراسيله، ق عن أبي رزين مرسلًا.

---

(١) جاء في أبي داود جـ ٥ ص ٣٢٢ باب في فضل من بدأ بالسلام عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أولى الناس بالله تعالى من بدأهم بالسلام".
وجاء في الترمذي جـ ٢ ص ١١٦ باب ما جاء في فضل الذي يبدأ بالسلام، عن أبي أمامة قال: قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام فقال: (أولاهما بالله) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
(٢) سبقت قبل قليل رواية البخاري عن أبي هريرة بلفظ (الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعنها يطعنها في النار) ولم يذكر البخاري في روايته الاقتحام.
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٧٧٥٣ ولم يرمز له بشيء، وفي مجمع الزوائد جـ ٥ ص ٢٦٩ باب ما جاء في القسى والرماح والسيوف، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "كل شيء من لهو الدنيا باطل إلا ثلاثًا: إنتضالك بقوسك، وتأديبك فرسك، وملاعبتك أهلك، فانهن من الحق).
(٤) الحديث في الجامع الصغير برقم ٧٧٥٤ ورمز له بالضعف، قال المناوى: رواه أبو داود والعقيل كلاهما عن أبي رزين العقيلي مرسلًا، وروى أيضًا عن علي أمير المؤمنين.