كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "باب الباء الموحدة" - ج: 4 - ص: 263

خ، م، ن عن أَبي هريرة (١).

١٣٦/ ١٢٣٢٩ - "بُعِثْتُ عَلَى أَثَرِ ثَمَانِيةِ آلافٍ مِنْ الأنْبِيَاءِ، مِنْهُم أَرْبَعَةُ آلافٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ".

ابن سعد عن أَنس (٢).

١٣٧/ ١٢٣٣٠ - "بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ".

ابن سعد عن حبيب بن أبي ثابت مرسلًا، الديلمى عن عائشة (٣).

١٣٨/ ١٢٣٣١ - "بُعِثْتُ مِنْ خَيرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا، فَقَرْنًا، حَتَّى كُنْتُ مِنَ القَرْنِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ".

خ، وابن سعد، هب عن أَبي هريرة (٤).

١٣٩/ ١٢٣٣٢ - "بُعِثْتُ فِي نفسِ السَّاعَةِ فَسَبَقْتُهَا كمَا سَبَقَتْ هَذه هَذِهِ" لأصْبُعَيه السَّبَّابَةِ، وَالوُسْطَى.

ت غريب، طب عن المستورد بن شداد (٥).

---

(١) الحديث أخرجه البخاري في كتاب (الجهاد) باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - "نصرت بالرعب مسيرة شهر" ومسلم في كتاب (المساجد) ج ٥ ص ٥ وقال النووي: (جوامع الكلم) قال الهروى: يعني به القرآن الكريم "أتيت بمفاتيح الأرض" هذا من أعلام النبوة فإنه إخبار بفتح هذه البلاد لأمته، ووقع كما أخبر بذلك - صلى الله عليه وسلم -.
(٢) الحديث في كنز العمال ج ٦ ص ١٢١ كتاب (فضائل الأنبياء) برواية بن سعد عن أنس، وجاء أيضًا في المستدرك ج ٢ ص ٥٩٧ كتاب (التاريخ) عن أنس، وذكر الذهبي: في سنده، إبراهيم بن المهاجر ويزيد الرقاشى وهما واهيان.
(٣) الحديث في كشف الخفاء رقم ٩١٤ وقال رواه الخطيب عن جابر بزيادة (ومن خالف سنتى فليس منى) ومر في (إني بعثت بالحنيفية السمحة) رقم ٦٥٨ وقال: رواه الديلمى عن عائشة - رضي الله عنها - في حديث الحبشة ولعبهم بلفظ: لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، وإني بعثت بالحنيفية السمحة وسيأتي الحديث بعد قليل.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣١٤٨ برواية البخاري: عن أبي هريرة ورمز له بالصحة، قال المناوى: "ومن خير قرون بنى آدم" أي من خير طبقاتهم كائنين، (قرنا فقرنا) طبقة بعد طبقة، وأراد به تقلبه - صلى الله عليه وسلم - في الأصلاب، أبا فأبا، حتى ظهر في القرن الذي وجده فيه.
(٥) الحديث في تحفة الأحوذي برقم ٢٣١٠ ص ٤٥٩ كتاب (الفتن) عن المستورد بن شداد، قال الترمذي: هذا حديث غريب من حديث المستورد بن شداد، ولا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإصبع فيها خمس لغات: بكسر الهمزة، وضمها والباء مفتوحة فيهما، وإصبع باتباع الكسرة الكسرة، وباتباع الضمة الضمة وبفتح وكسر الباء، ويذكر ويؤنث.