كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الدال" - ج: 4 - ص: 786

٢/ ١٤٠٣٦ - "دَاوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقَةِ، وحَصِّنُوا أَموالَكُم بالزكاةِ؛ فَإِنَّها تدْفَعُ عنكم الأَعْراضَ والأمراضَ (وهى زيادةٌ في أَعمارِكم وحَسَنَاتِكم) ".

الديلمى (وأَبو نعيم) عن ابن عمر (رواه أَبو الشيخ من حديث أَبى أُمامة بزيادة: واستقبلوا أَمواج البلاءِ بالدعاءِ) (١).

٣/ ١٤٠٣٧ - "دِبَاغُ الأَديم طَهُورُهُ".

حم، م عن ابن عباس، طب عن المغيرة، ع، طس عن أَنس، ط، د، ع، طب، ض عن سلمة بن المحَبِّق، ن عن عائشة. (لفظ النسائى: سئل عن جلود الميتة فقال:

---

(١) الحديث في تسديد القوس لابن حجر مختصر الفردوس، وعزاه إلى أَبى الشيخ عن أَبى أُمامة وقال: وفى الباب عن أنس وابن مسعود وجندب، وأسنده عن عبد اللَّه بن عمر فزاد فيه: (فإنها تدفع عنكم الأمراض والأعراض).
وجاء في الصغير حديثان: الأول رقم ٤١٦٥ بلفظ: "داووا مرضاكم بالصدقة" وعزاه لأبى الشيخ ابن حبان في (كتاب الثواب) عن أَبى أُمامة، وعزاه المناوى إلى البيهقى في السنن، والخطيب من حديث ابن مسعود، والطبرانى من حديث أَبى أُمامة، والديلمى من حديث ابن عمر، والثانى برقم ٤١٦٦ بلفظ: "داووا مرضاكم بالصدقة؛ فإنها تدفع عنكم الأمراض والأعراض" وعزاه إلى الديلمى في مسند الفردوس: عن ابن عمر، وقال المناوى: رواه الديلمى في الفردوس من حديث (بديل بن المحبر) عن (هلال ابن مالك) عن (يونس بن عبيد) عن راو عن ابن عمر بن الخطاب وقال: قال البيهقى: منكر بهذا الإسناد.
و(بديل بن المحبر) ترجم له في الميزان رقم ١١٣٢ باسم: بدل بن المحبر.
وقال: قال أَبو حاتم: صدوق، وقال: أَبو زرعة: ثقه، وروى الحاكم عن أَبى الحسن الدارقطنى: ضعيف -قلت: هذا عجب، فقد قال أَبو حاتم: هو أرجح من بَهْزٍ وحبان وعفان.
و(يونس بن عبيد) ترجمته في الميزان برقم ٩٩١٢ وقال: ذكره ابن حبان في الثقات.
ورواية الخطيب جـ ١٣ ص ٢١ في ترجمة (موسى بن عمير القرشى) قال: عن موسى بن عمير: عن الحكم بن عتيبة: عن إبراهيم: عن الأسود بن يزيد عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "داووا مرضاكم بالصدقة، وحصنوا أموالكم بالزكاة وأعدو اللبلاء الدعاء" وقال: (موسى بن عمير) ليس بثقة، قال المناوى: الأعراض بفتح الهمزة، أى: العوارض من المصائب والبلايا وقد جرب ذلك الموفقون من أهل اللَّه فوجدوا الأدوية الروحانية تنفع أكثر من الحسية.
وقد تقدم الأمر بالتداوى بها في حديث "تداووا فإن اللَّه لم يضع داء إلا وضع له دواء" ثم قال: قال البيهقى منكر هذا الإسناد اهـ.
وفى الظاهرية ومرتض (بالزكاة بدلا من الصدقة) وما بين الأقواس من هامش مرتضى.