كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الزاى" - ج: 5 - ص: 201

٤٤/ ١٤٦٢٣ - "زَيِّنُوا العِيدَيْنِ بالتَّهْلِيل والتكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ والتَّقْدِيسِ".

زاهر بن طاهر في تحفة عيد الفطر عن أَنس (١).

٤٥/ ١٤٦٢٤ - "زَيِّنُوا مجالِسَكُم بالصَّلاةِ عَلىَّ؛ فَإِنَّ صلَاتَكُمْ علَىَّ نُورٌ لكُم يَوْمَ القِيَامَةِ".

الديلمى عن ابن عمر، أَبو نعيم عن أَبى أُمامة (٢).

---

= ورواه الإمام السيوطى في الدر المنثور جـ ١ صـ ١٩٤ عند تفسير قوله تعالى: "ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون" الآية رقم ١٨٥ في سورة البقرة بلفظ: أخرج الطبرانى في المعجم الصغير عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "زينوا أعيادكم بالتكبير".
والحديث في الصغير برقم ٤٥٧٨ من رواية الطبرانى في الصغير عن أنس ورمز له بالحسن.
قال المناوى: وفى نسخة عن أبى هريرة، وهو الموافق لما في المعجم الصغير والجامع الكبير، ثم قال لم يروه عن أبى كثير إلا عمر .. إلخ إلى أن قال: قال الحافظ ابن حجر: وعمر ضعيف، ولا بأس بالباقين و (بقية) وإن كان مدلسا فقد صرح بالتحديث اهـ مناوى.
(١) الحديث في حلية الأولياء جـ ٢ صـ ٢٨٨ عند الترجمة لـ (عبد الله بن زيد الجرمى) بلفظ: حدثنا محمد بن المظفر قال: ثنا أبو رافع أسامة بن على بن سعيد قال: ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، قال: ثنا على بن الحسن قال: ثنا سفيان الثورى عن أيوب بن أبى تميمة عن أبى قلابة، وسفيان عن حميد، وعاصم الأحول عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "زينوا العيدين بالتهليل والتقديس والتحميد والتكبير" غريب من حديث الثورى وأبى قلابة، وأيوب، لم نكتبه إلا من حديث على بن الحسن - وهو الشامى - نزيل مصر، تفرد به وبغيره عن الثورى اهـ.
والحديث في الصغير برقم ٤٥٧٩ من رواية زاهر في تحفة عيد الفطر وأبى نعيم في الحلية عن أنس ورمز له بالحسن، قال المناوى: أخرج زاهر في كتاب تحفة عيد الفطر، وأبو نعيم في الحلية عن أنس بن مالك ورواه الديلمى اهـ مناوى.
(٢) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٥٨٠ من رواية الديلمى عن ابن عمر، قال المناوى: قال ابن حجر في فتاويه الحديثية: ضعيف، وفيه (عبد الرحمن بن غزوان) أورده الذهبى في الضعفاء وقال: صدوق؛ له غير حديث منكر، و (محمد بن الحسن النقاشى) قال الذهبى: اتهم بالكذب، و (الحسين بن عبد الرحمن) قال في الميزان: تركوا حديثه وساق له أخبارًا هذا منها ثم قال: منكر موقوف اهـ مناوى.
وانظر كشف الخفاء جـ ١ صـ ٥٣٦، برقم ١٤٤٣ وقال: رواه الديلمى بسند ضعيف، وله شاهد عند النميرى عن عائشة من قولها: زينوا مجالسكم بالصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم - وبذكر عمر بن الخطاب، واقتصر الديلمى على الجملة الثانية بلا سند ولفظه كما في الديلمى "زينوا مجالسكم بذكر عمر" واقتصر الخطيب في تاريخه على الأولى عن أبى هريرة - رضي الله عنه -، وقال ابن حجر في فتاويه الحديثية: هو حديث ضعيف، قال: وأما حديث "زينوا مجالسكم بالصلاة علىَّ فإن صلاتكم تعرض على أو تبلغنى" فجزء من حديث آخر ثابت قوى اهـ.