كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الشين" - ج: 5 - ص: 386

خط عن أَبى الدرداءِ (١).

٥٣/ ١٥٠٤٩ - "شَفَاعَتِى لأُمَّتِى: مَنْ أَحَب أَهْلَ بيْتِى؛ وَهُمْ شِيعَتِى".

خط عن على (٢).

٥٤/ ١٥٠٥٠ - "شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلَاثًا؛ فَإِنْ زَاد فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّته وإن شئت فلا" (٣)

ت غريب عن عمر بن إسحاق بن أبى طلحة عن أمه عن أبيها.

---

(١) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب جـ ١ صـ ٤١٦ رقم ٤١٧ في ترجمة محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد الغازى يعرف بابن البصرى قال: (أخبرنا الأزهرى، والقاضى أبو العلاء محمد بن على قالا: أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد الطرسوسى، قال: نبأنا الحسن بن عبد الرحمن بن زريق بحمص، قال نبأنا محمد بن سنان الشيرازى، قال: نبأنا إبراهيم بن حيان بن طلحة، قال: نبأنا شعبة عن الحكم, عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى الدرداء. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "شفاعتى لأهل الذنوب من أمتى" قال أبو الدرداء: وإن زنى وإن سرق؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نعم، وإن زنى، وإن سرق على رغم أنف أبى الدرداء" قال لى الأزهرى: سمعت من أبى الفتح في سنة ست وسبعين وثلثمائة. سألت الأزهرى عنه فقال: ثقة.
والحديث في الصغير برقم ٤٨٩٣ من رواية الخطيب عن أبى الدرداء بلفظ: "شفاعتى لأهل الذنوب من أمتى، وإن زنى، وإن سرق على رغم أنف أبى الدرداء". وفى الكبير "على رغم أنف أبى ذر".
قال المناوى: وفيه (محمد بن إبراهيم الطرسوسى) قال الحاكم: كثير الوهم و (محمد بن سنان الشيرازى) قال الذهبى في الذيل: صاحب مناكير.
(٢) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب جـ ٢ صـ ١٤٦ رقم ٥٦٢ عند الترجمة (لمحمد بن جعفر) المعروف بأبى قيراط: أخبرنا أبو معاذ عبد الغالب بن جعفر الضراب، قال: نبأنا محمد بن إسماعيل الوراق، قال: حدثنى محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن جعفر العلوى، قال: أنبأنا سليمان بن على الكاتب، قال: حدثنى القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن على بن أبى طالب، قال حدثنى أبى عن أبيه عن جده محمد بن عمر عن أبيه عمر بن على عن أبيه على بن أبى طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "شفاعتى لأمتى: من أحب أهل بيتى وهم شيعتى".
والحديث في الصغير برقم ٤٨٩٤ من رواية الخطيب عن على بن أبى طالب كرم الله وجهه.
قال المناوى: (من أحب أهل بيتى) بدل (من أمتى) وهذا لا ينافى قوله لفاطمة التى هى منه بتلك المزية الكبرى وقال فيها: (فاطمة بضعة منى لا أغنى عنك شيئا) لأن المراد إلا بإذن الله، والشفاعة إنما هى لمن شاء الله الشفاعة له (من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه).
(٣) الحديث في تحفة الأحوذى، شرح جامع الترمذى جـ ٨ صـ ١٧ رقم ٢٨٩٢ قال: حدثنا القاسم بن دينار الكوفى، أخبرنا إسحاق بن منصور السلولى الكوفى. عن عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن أبى خالد الدالانى، عن عمر بن إسحاق بن أبى طلحة، عن أمه عن أبيها قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "شمت العاطس ... الحديث".
وقال: هذا حديث غريب وإسناده مجهول.
وقال صاحب التحفة: قال النووى: فيه رجل لم أتحقق حاله وباقى إسناده صحيح قال الحافظ: الرجل المذكور وهو (سليمان بن أبى داود الحرانى). =