كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الغين" - ج: 5 - ص: 765

٢/ ١٥٨٢٣ - "غُبَارُ المَدِينَةِ شِفَاءٌ مِنَ الجُذَام".

أَبو سعد السمان في مشيخته، والرافعى عن إِسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أَبيه، والديلمى عن إِسماعيل عن جده ثابت (١).

---

= كان النبي - صلى الله عليه وسلم - عند إحدى أمهات المؤمنين فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول: "غارت أمكم كلوا" فأكلوا حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها، فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول، وترك المكسورة في بيت التي كسرتها.
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند أنس) جـ ٣ ص ١٠٥ وص ٢٦٣ وحديث ص ١٠٥ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أَبى، ثنا ابن أَبي عدى، عن حميد ويزيد بن هارون، أنا حميد عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان عند بعض نسائه قال: أظنها عائشة، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام، قال: فضربت الأخرى بيد الخادم فكسرت القصعة بنصفين، قال: فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "غارت أمكم" قال: وأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل فيها الطعام ثم قال: "كلوا" فأكلوا وحبس الرسول - صلى الله عليه وسلم - والقصعة حتى فرغوا فدفع إلى الرسول قصعة أخرى وترك المكسورة مكانها، وحديث ص ٢٦٣ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن بكر، ثنا حميد عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بقصعة فيها طعام فضربت يد الخادم ... إلخ.
(١) الحديث في زهر الفرودس لابن حجر مخطوط بدار الكتب برقم جـ ٢٠٤٨٩ ص ٣٤١ بلفظ: قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن جرير كتابه، حدثنا المهند بن المظفر، حدثنا أحمد بن خميس، حدثنا الحسن بن عثمان بن زياد القطان، حدثنا سليمان بن داود الجرجانى، حدثنا أبو غزية، محمد بن موسى الأنصاري، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس عن جده ثابت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "غبار المدينة ... الحديث".
والحديث في الصغير برقم ٥٧٥٣ من رواية أَبى نعيم في الطب عن ثابت بن قيس بن شماس ورمز المصنف لضعفه.
قال المناوى: رواه أبو نعيم في الطب النبوى، وكذا الديلمى.
وإسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري ترجمته في تهذيب التهذيب برقم ٥٩٠ جـ ١ وقال: يأتي بيانه في عبد الخبير بن قيس.
(وعبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري) ترجمته في تهذيب التهذيب رقم ٢٥٧ جـ ٦ وقال: قال البخاري: حديثه ليس بقائم، وذكره ابن حبان في الثقات، قلت: ووقع عند أَبى داود (عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس)، والصواب، ما ذكره المؤلف فإن قيس بن شماس لا صحبة له، وجزم الدمياطى بأنه (عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس) وقال أبو حاتم، وابن عدي منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم، وكذا قال الحاكم أبو أحمد، اهـ. =