كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الفاء" - ج: 6 - ص: 15

مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصَّلاةَ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُصَلِّي عَلَيهِ وَجَدَ الأَرْضَ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُرْسِلتُ إِلَى النَّاسِ كَافةً، وَنُصرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرَينِ يَسِيرُ بِينَ يَدَى، وَأُحِلَّت لِيَ الغَنَائِمُ".

ق عن أَبي أَمامة (١).

٧٨/ ١٥٩٥١ - "فُضِّلتُ عَلَى النَّاسِ بِثَلاثٍ: جُعِلَت لِيَ الأرْضُ كُلُّهَا لَنَا مَسْجدًا، وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا، وَجُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ المَلائِكَةِ، وَأُوتِيتُ هَؤُلاءِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَ أحَدٌ مِنْهُ قَبْلِي، وَلَا يُعْطَى مِنْهُ أحَدٌ بَعْدِى".

هب عن حذيفة (٢).

٧٩/ ١٥٩٥٢ - "فُضِّلتْ سُورُة الْحَجِّ بأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَينِ، وَمَن لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأهُمَا".

حم، ت وضعَّفه، طب، ك عن عقبة بن عامر (٣).

---

(١) الحديث في السنن الكبرى للبيهقى في كتاب (الصلاة) باب (أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد) ج ٢ ص ٤٣٣، قال: أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى، أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزى ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجى، ثنا يزيد بن هارون التيمى عن سيار عن أبي أمامة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "فضلت بأربع: جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا. الحديث"، واللفظ له وقال: ورويناه من حديث جابر بن عبد الله، وأبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والحديث في الصغير ج ٤ رقم ٥٨٨٢ من رواية البيهقي في السنن عن أبي أمامة ورمز له المصنف بالصحة، قال المناوى: قال الطيبي: لا منافاة بين قوله بما سبق، ست وخمس، وهنا أربع، لأن ذكر الأعداد لا يدل على الحصر وقال الزين العراقي: يحصل بما في مجموع هذه الأخبار إحدى عشرة خصلة: وهي إعطاؤه جوامع الكلم، ونصرته بالرعب، وإحلال الغنائم، وجعل الأرض طهورًا ومسجدًا، وإرساله إلى الكافة، وختم الأنبياء به، وجعل صفوف أمته كصفوف الملائكة، وإعطاؤه الشفاعة، وتسميته أحمد، وجعل أمته خير الأمم، وإيتاؤه خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش، وقال: رواه البيهقي في السنن، عن أبي أمامة ورواه عنه بنحوه الطبراني وغيره اهـ مناوى.
(٢) انظر الحديث السابق.
(٣) الحديث في تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي في كتاب الصلاة ج ٣ ص ١٧٨ باب في السجدة، قال: حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قلت: يا رسول الله فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين؟ ، قال: "نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما"، قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بالقوى، وقال صاحب التحفة: وأخرجه أحمد وأبو داود، قال ميرك: يريد أنه في إسناده عبد الله =