كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الفاء" - ج: 6 - ص: 47

١٤٢/ ١٦٠١٥ - "في هَذه الأُمَّة خَسْفٌ، وَمَسْخٌ، وَقَذْفٌ، قِيلَ: يَا رَسُول الله وَمَتَى ذَلِكَ؟ قَال: إِذَا ظَهَرَتِ القِيَانُ، وَالْمَعَازِفُ، وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ".

ت غريب عن عمران بن حصين (١).

١٤٣/ ١٦٠١٦ - "في ثَقِيفَ كَذَّابٌ وَمُبِير".

ت حسن غريب عن ابن عمر (٢).

---

= إن فلانًا يقرؤك السلام، قال: إنه بلغنى أنه قد أحدث؛ فإن كان قد أحدث فلا تقرئه منى السلام، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يكون في أمتى (أو في هذه الأمة) مسخ وخسف وقذف" وذلك في أهل القدر.
والحديث في الصغير برقم ٥٩٦٧ من رواية الترمذي وابن ماجه عن ابن عمر، ورمز له بالصحة.
(١) الحديث في سنن الترمذي جـ ٤ صـ ٤٩٥ في كتاب (الفتن) باب: ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف رقم ٢٢١٢ بلفظ: حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف" فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال: "إذا ظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور" قال أبو عيسى: وقد روى هذا الحديث عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وهذا حديث غريب.
وفي الصغير برقم ٥٩٦٨ من رواية الترمذي عن عمران بن حصين، ورمز له بالحسن.
قال المناوى: رواه الترمذي عن عمران بن حصين وقال: قال المنذرى خرجه الترمذي من رواية عبد العزيز بن عبد القدوس وقد وثق، وقال: حديث غريب، وقد روى عن الأعمش عن عبد الرحمن بن سابط، وقد رمز المصنف لحسنه، وقال المناوى: (في هذه الأمة خسف) كبعض المدن والقرى و (مسخ) أي تحول صورة بعض الآدميين إلى صورة بعض الحيوانات وغيرهم، و (قذف): رمى بالحجارة من جهة السماء اهـ.
(٢) الحديث في سنن الترمذي جـ ٥ صـ ٧٢٩ في كتاب (المناقب) باب: مناقب في ثقيف وبنى حنيفة، رقم ٣٩٤٤ بلفظ: حدثنا علي بن حجر، أخبرنا الفضل بن موسى، عن شريك، عن عبد الله بن عاصم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "في ثقيف كذاب ومبير" حدثنا عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم، حدثنا شريك بهذا الإسناد نحوه، وعبد الله بن عاصم يكنى أبا علوان وهو كوفي، قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك، وشريك يقول عبد الله بن عاصم وإسرائيل: يروى عن هذا الشيخ ويقول: عبد الله بن عصمة.
وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر اهـ.
وبالهامش (المبير): المهلك والمفسد، وحمله بعض العلماء على الحجاج بن يوسف الثقفي.
والحديث في الصغير برقم ٥٩٤٩ من رواية الترمذي عن ابن عمر، والطبراني في الكبير: عن سلامة بنت الحر، ورمز له بالصحة. =