كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - ذكر الهمزة مع الألف - ج: 1 - ص: 57

٤١/ ٤١ - "آمَنَ شِعْرُ أُميَّةَ بنِ أبِى الصَّلتِ، وكَفَر قلُبه (١) ".

ابن الأنبارى في المصاحف، خط، كر عن ابن عباس.

٤٢/ ٤٢ - "آمنَ كُلُّ شَىْءٍ مِنْ مُعَاذٍ حَتَّى خَاتَمُهُ (٢).

ابن سعد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان.

٤٣/ ٤٣ - "آمين خَاتَمُ ربِّ الْعالمينَ على لِسَانِ عِبادِه المؤْمِنِين (٣) ".

عد، طب في الدعاء عن أبى هريرة.

٤٤/ ٤٤ - "آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونِ لِربِّنا حَامِدُونَ".

حم، خ، م، ن عن أنس، ط، حم. ابن سعد عن محمد بن عبد الله، وابن أبى عاصم والمحاملى في الدعاء، ض عن جابر، ت، ن، ع، حب، ض عن الربيع بن البراء بن عازب عن أبيه.

٤٥/ ٤٥ - "آيَاتُ الْمُنَافِقِ: مَنْ إِذَا حدَّثَ كَذَب، وَإِذا ائْتُمِنَ خانَ، وإِذَا وَعَدَ أخْلَفَ".

طس عن أبى بكر: " (فيه زنفل العوفى كذاب) (٤).

٤٦/ ٤٦ - "آيَاتٌ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ الَّليْلَةَ لَمْ يُرَ مِثلُهُنَّ قَطُّ".

"أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ".

ن عن عقبة بن عامر.

٤٧/ ٤٧ - "آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وآيةُ النَّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ":

حم، م، ن عن أنس (٥).

---

(١) كان من المتعبدين في الجاهلية يؤمن بالله والبعث، طمع في النبوة فلما بُعثَ رسولُ الله لم يؤمن به، ولما سمع - صلى الله عليه وسلم - من شعره قوله: "لك النعماء والفضل ربنا ... فلا شئ أعلىَ منك حمدا وأمجدا"
قال - صلى الله عليه وسلم -: "آمن شعر .. الحديث". الحديث في الصغير برقم ١٩ ورمز له بالضعف ورواه عنه أيضا: الفاكهى وابن مندة.
(٢) الخاتم: هو آله، وحتى قبله: حرف عطف. والمعنى: كل عمله صادر عن إيمان وإثبات الإيمان لخاتمه كناية عن كمال اتصال معاذ به.
(٣) آمين: اسم فعل بمعنى استجب. وخاتم: أى خاتم دعاء الله تعالى بمعنى أنه يمنع الدعاء من الخيبة. وهو في الصغير برقم ٢٠، ورمز له المصنف بالضعف.
(٤) الزيادة من هامش مرتضى.
(٥) في الصغير برقم ٢٤ ورمز له المصنف بالصحة.