قال المناوي: قال الترمذي: سنده ضعيف، ونقل بعضهم عن البخاري أنه حديث منكر. (١) والحديث في حلية الأولياء لأبي نعيم في كرامة إبراهيم بن الأدهم. عند الله ج ٨ ص ٥٢ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية عن إبراهيم بن أدهم، حدثني أبان عن يزيد الضبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من توضأ بعد الغسل فليس منا" أبان هذا هو ابن أبي عياش، ويزيد الضبي ليس بصحابي، والحديث فيه إرسال، وأبان هو متروك الحديث. وفي مجمع الزوائد ذكر الحديث في باب: فيمن توضأ بعد الغسل ج ١ ص ٢٧٣ قال: عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من توضأ. . " الحديث رواه الطبراني في الكبير والأوسط في الصغير وفي إسناد الأوسط سليمان بن أحمد كذبه ابن معين وضعفه غيره، ووثقه عبدان. (٢) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند أبي هريرة) ج ٢ ص ٣٨٠ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن طحلاء، عن محصن بن علي، عن عوف بن الحارث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها أو حضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا". وفي سنن أبي داود في كتاب (الصلاة) باب: فيمن خرج يريد الصلاة فسُبِقَ بها ج ١ ص ٣٨١ رقم ٥٦٤ قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن محمد يعني ابن طحلاء، عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من توضأ ... " الحديث. وفي سنن النسائي في كتاب (الإمامة) باب: حد إدراك الجماعة ج ٢ ص ١١١ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن طحلاء، عن محصين بن علي الفهري، عن عوف بن الحارث، عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى المسجد فوجد الناس قد صلوا كتب الله له مثل أجر من حضرها ولا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا". والحديث في المستدرك للحاكم في كتاب (الصلاة) ج ١ ص ٢٠٨ قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخاري، ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا عبد العزيز بن محمد بن محمد بن طحلاء، عن محصن بن علي، عن عوف بن الحارث قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله عزَّ وجلَّ مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا" هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه. اهـ =