كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 570

٣٨٥٥/ ٢٢٣٥١ - "مَنْ غَزَا فِي البَحْرِ فِي سَبِيلِ اللهِ، كانَ لَهُ فِيمَا بَينَ المَوْجَتَينِ كمَنْ قَطَعَ الدُّنيَا فِي طَاعَةِ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ-".

أَبو الشيخ عن أَبي هريرة.

٣٨٥٦/ ٢٢٣٥٢ - "مَنْ غَزَا غَزوَةً فِي سَبِيل اللهِ، فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللهِ جَمِيعَ طَاعَتِهِ".

الديلمي عن أَنس.

٣٨٥٧/ ٢٢٣٥٣ - "مَنْ غَسَّلَ ميِّتًا فَليَغْتَسِلْ".

حم عن المغيرة، طس عن حذيفة (١).

٣٨٥٨/ ٢٢٣٥٤ - "مَنْ غَسَّلَ الميِّتَ فَليَغتَسِل، وَمَنْ حَمَلَهُ فَليَتَوَضَّأ".

---

= والحديث في المستدرك للحاكم كتاب (الجهاد) باب: من غزا فله ما نوى جزء ٢ ص ١٠٩ بلفظ: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من غزا وهو لا ينوى في غزاته إلا عقالًا فله ما نوى" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قال الذهبي في التلخيص: صحيح.
معنى كلمة العقال: قال الطيبي: العقال حبل يشد به ركبة البعير.
(١) الحديث في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - مسند المغيرة بن شعبة جزء ٤ ص ٢٤٦ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يعقوب، ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: وقد كنت حفظت من كثير من علمائنا بالمدينة أن محمد بن عمرو بن حزم كان يروى عن المغيرة أحاديث منها أنه حدثه أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من غسل ميتا فليغتسل".
والحديث في مجمع الزوائد كتاب (الجنائز) باب: تجهيز الميت وغسله والإسراع بذلك جزء ٣ ص ٢٢ بلفظ: وعن المغيرة بن شعبة أنه حدث أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من غسل ميتا فليغتسل" رواه أحمد وفي إسناده من لم يسم.
والحديث في الصغير برقم ٨٨٧٥ من رواية أحمد قال المناوي: وأخرجه الترمذي في العلل ثم ذكر أنه سأل عنه البخاري فقال: لا يصح في هذا الباب شيء، قال ابن الجوزي: طرقه كلها لا تصح، وقال الهيثمي: في سنده: من لم يسم.