(٢) أبو قترة: إبليس لعنه الله. (٣) الصّفَدُ: حركة العطاء. (٤) الحمة: الشِّدة: النهاية. (٥) النفس والعين: من عطف التفسير والمراد الحسد. (٦) ما بين القوسين من ثونس فقط، وفي سنن الترمذي جـ ٢ [كتاب الفتن] ص ٤٢ عن كعب بن عجرة قال: خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن تسعة: خمسة وأربعة، أحد العددين من العرب، والآخر من العجم، فقال: اسمعوا هل سمعتم أنه سيكون بعدى أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليس منى، ولست منه، وليس بوارد على الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو منى، وأنا منه، وهو وارد على الحوض. قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث "مسعر" إلا من هذا الوجه، قال هارون: فحدثنى محمد بن عبد الوهاب ... عن كعب بن عجْرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو حديث "مسعر" قال: وفي الباب: عن حذيفة.