كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع الكاف - أحاديث في الصغير وليست في الكبير مبدوءة بلفظ (أكبر) - ج: 1 - ص: 781

٦/ ٤٠١٥ - "اكتُبْ، فَوَالَّذِى نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يخرجُ منه إلا حقٌّ".

حم، د، ك عن ابن عمرو.

٧/ ٤٠١٦ - "اكتُبُوا العِلم، قبل ذَهَابَ العلماء، وإنما ذهابُ العِلم مَوْتُ العُلَمَاءِ".

ابن النجار، عن حذيفة.

٨/ ٤٠١٧ - "اكتُبُوا، ولا حَرَجَ".

الحكيم، طب، وسمويه، والخطيب في كتاب تقييد العلم عن رافع بن خَديج، قال: قلت: يا رسول الله: إنَّا نسمع منك أشياء، فنكتبهَا، قال: فذكره.

٩/ ٤٠١٨ - "اكتَحِلُوا بالإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ يَجْلُوا البَصَر ويُنْبتُ الشعْرَ".

ت حسن عن ابن عباس.

١٠/ ٤٠١٩ - "اكتَحِلوا بالإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ يُجِفُّ الدَّمْعَةَ وَيُنبِتُ الشعْرَ".

ابن النجار عن جابر.

١١/ ٤٠٢٠ - "اكتَحِلوا بالإِثْمِدِ، المُرَوِّح، فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصر، وبُنْبِتُ الشَّعْر (١) ".

حم عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري عن أبيه عن جده.

١٢/ ٤٠٢١ - "أكتم الخِطبَة، ثُمَّ تَوَضَّأ، فأحْسِنْ وُضوءَك، ثم صلِّ ما كَتَب الله لك، ثمَّ أحمد ربَّكَ ومَجِّدْهُ، ثم قلْ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تقدرُ ولا أقدُرُ، وتعلَمُ، ولا أَعلَمُ، وأنت علَّامُ الغيوب، فَإِن رأيتَ لي في فُلانَة -يُسَمِّيَها باسمِها- خيرًا في دينى، ودنياى، وآخرتى فاقْدُرْها لِي، وإن كان غيرُها خيرًا لي منْها في دينى، ودنياى، وآخرتى، فاقْدُرْها لي".

حم، وابن خزيمة، حب، ك، طب، وأبو نعيم، ق، ض، وابن عساكر عن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، عن أبيه عن جده، وقال ابن عساكر: غريب، وقال: {ك} سنةُ عزيزةٌ، تفرَّد بها أهلُ مصرَ، ورواتها ثقات (٢).

---

(١) الحديث في الصغير رقم ١٣٧٨ (الإثمد: حجر معدنى معروف، وقيل: كحل أصبهانى أسود -المروح: اسم مفعول أي المعطر بنحو مسك. كأنه جعل له رائحة تفوح بعد أن لم تكن -يجلو البصر: يزيد نور العين- ينبت الشعر: شعر الأهداب.
(٢) الحديث في المستدرك جـ ٢ ص ١٦٥ "كتاب النكاح" وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي: صحيح.